第一百八十九章一部古书
当包为公讲到这儿的时候,我就感觉他讲的太详细了,有鼻子有眼,跟自己亲眼在旁边看见的一样。我不是学历史的,可毕竟在古行混过,以前在店里看摊儿,也看过一些书。很多历史上发生的事情,其实都是由后人脑补之后记录下来的,所以说,但凡是史料,就不可能百分之百正确。
“小老弟,怎么,不信我说的?”包为公果然是个老狐狸,一看见我的眼神里的怀疑,就知道我对他的讲述不怎么相信。
“不是不信,问一句,这些事,你是从那座古墓里挖出来的书中看到的?”
“不是。”
李观那个人,爱读书,也爱藏书。他只有一个儿子,是个二世祖,斗大的字认不得一箩筐,在李观去世之后,他的儿子罕见的孝顺了一次,因为知道李观爱书,所以,李观的儿子把家里的藏书一股脑全都搬到墓里给父亲陪葬了。
在这些书里面,有李观亲笔书写的一部分手札,手札上把整件事情的来龙去脉讲述的很清楚。
“那份手札,我可是看了很多次了,只不过出门也不能带着。”包为公摊摊自己的手:“有机会的话,我让你看看真本,你就知道了。”
包为公这句话一说出来,我不由自主的就暗中松了口气。听他这个意思,大概不准备怎么难为我,既然说了以后有机会让我看看李观的手札,就说明他至少不会把我给做掉。
李观修书修了一半儿,这是件很奇怪的事,因为在皇帝的支持下,他收集了海量的民间藏书,而且专门有十几个人,帮他整理誊抄一些书籍。但修书修了三年多时间,李观突然不干了,原因是得了重病,需要回家静心休养。
这个事情,在当时有一种说法,那个时候的帝国权力中枢里面,正值严党和清流拼的你死我活的关键时刻。李观虽然不参与权力争斗,但他是徐阶很青睐的一个学生,很多和李观身份差不多的人,要么被整死,要么就下放,李观可能是想避祸,所以托口养病,远离朝堂是非之地。
但,只有李观知道这是怎么回事。
李观手下有一个叫毕通的人,是修书时的助手。当时帮李观整理资料的人有十几个,毕通只是其中之一。不过,李观信赖毕通,毕通的文采出众,字写的很漂亮,记忆力也超级好,看到毕通誊抄的资料,会给人一种赏心悦目的感觉。
整理资料的人,按照断代顺序,各自负责一部分书籍。毕通所负责的,是唐代的书籍资料。在整理这些资料的时候,毕通发现了一本很有意思的书。
这本书的名字,叫“儿说”,这个书名,并不是儿子说的话的意思,儿说的含义,就是信口说来,只搏看书人一笑。
这本书的作者不详,是一本手写本,由此可见,这本书没有刻板印刷发行过。虽然作者的姓名,身份已经无法查考,但从书中的行文,笔锋,以及所记录的事件来看,作者必然是一个在唐代做过京官的人。
这本书里,记录了这么一件事。唐景云元年,也就是公元710年,有象雄古国的使臣不远万里来到了长安。那个年代里,象雄和唐的来往,远没有吐蕃和唐的来往频繁,所以,当时唐帝国的皇帝,唐睿宗李旦接见了象雄使者。
其实,在唐睿宗接见象雄使者之前,就有人建议,皇帝最好不要亲自面见象雄使者。因为那个时候的象雄国势已经衰败,不断的被崛起的吐蕃打压。象雄使者祈求接见,很可能是想联络唐帝国,夹击吐蕃。
唐睿宗没有接受建议,还是接见了象雄使者。象雄使者并没有提起和唐帝国联兵夹击吐蕃的事,他所想转达的,是另一个意思。
象雄使者告诉李旦,在这片广袤的天地之间,并非只有大唐,吐蕃,象雄,以及中亚西亚诸国,除了这些国家之外,还有更加广阔富饶未开化的世界。这些尚未被发现的世界,叫做十方天地,也叫做大千世界。
“十方天地,大千世界。”包为公笑了笑,说道:“不知道你有没有听说过。”
包为公这么一说,我感觉他应该没有完全瞎编乱造。因为大千世界这个词,我听说过。而且,当初我在胡杨河故道进行探险时,曾经挖到过一支商队。那支商队是唐代的千牛卫冒名顶替的,商队的目的,也是在寻找传说中的大千世界。
象雄使者对李旦转达了他的来意,因为象雄连年和吐蕃进行战争,国力迅速下滑,所以就想和大唐联手,一起去寻找大千世界。如果真能找到的话,将会获得无穷无尽的土地。
唐睿宗李旦这个人,生性胆小懦弱,而且当时的大唐还在强盛时期,版图辽阔,对土地的渴求并不强烈。就因为这样,李旦对象雄使者的话,没有太大的兴趣。
象雄使者并不灰心,紧跟着,他又告诉李旦,寻找大千世界,并不仅仅意味着可以获取和天地一般广阔的领土,统御万方,更重要的是,只要能够找到进入大千世界的门户,就会得到重生的机会。
重生,死而重生。
象雄使者的这些话,一下子把李旦给吸引了。他对版图,甚至对权力都不怎么留恋,唯一留恋的,就是这个繁华的世间。贵为天子,富有四海,他什么都不缺,缺少的就是寿命。
象雄使者接着告诉李旦,无论是他们所信奉的苯教,还是大唐兴盛的佛教以及道教,虽然都有长生的传说典故,可这个世界上不会有真正的长生。从古至今,没有任何人可以长生不死。
然而,只要寻找到了大千世界,那么,即便死去的人,也会获得新的生命。
象雄使者应该没有红口白牙的忽悠李旦,他必然出示了一定的证据,博取了李旦一定程度的信任。
象雄使者的意思,已经再明显不过了,他让李旦相信,如果有一天李旦驾崩了,那么只要能找到大千世界,那么,李旦还可以再活过来。
这对任何人来说,都是一种强烈的吸引。
李旦相信了象雄使者,不过,他还得找一个人商量商量,那个人就是李旦的儿子,李隆基,也就是唐明皇。
李旦能够重新复辟登基,很大程度上都是李隆基的功劳。年轻的李隆基英武过人,胸有大略,相比李旦,他更能胜任唐帝国的统治者的位置。李旦也有自知之明,所以遇到这种事情,自然而然会跟李隆基商议。
象雄使者有办法说服李旦,也就有办法说服李隆基。事实就是如此,不仅李旦相信象雄使者,李隆基最后也相信了象雄使者。
这两个唐帝国名义上和实际意义上的统治者,其实对于大千世界的诉求各不相同。李旦想的是,可以重生,多活一世,而李隆基图谋的,是古今帝王都未曾开创过的十万里疆域,盛世皇朝。
李旦是个实心眼,和象雄使者谈妥了之后,就准备着手进行合作。但李隆基谋虑的比较多,他始终觉得,暗地里跟象雄进行合作,可能会激化与吐蕃的关系。而且,大唐和象雄联手,最后获取的土地疆域不管有多大,总要分给象雄一半儿。
为此,李隆基留了一手,从象雄人那里套取了一些绝密信息之后,就对象雄若即若离,然后独自进行对大千世界的寻找。
大千世界能不能找到,还是一个未知数。但是李旦已经早早的做好了准备,在开始正式寻找大千世界的那一年,也就是公元712年,把皇位让给了李隆基,自己做起了太上皇。
可以说,李旦是很明智的,他一门心思的等着到大千世界去重生,但是,如果自己还是皇帝的话,那么一旦死去,必然有人不想让他再活过来。所以,李旦聪慧的选择了退位,当一个不掌握权力,对李隆基没有任何威胁的太上皇,也只有这样,他死去之后,才有机会得到重生。
记录这件事情的那本书,也就是儿说的作者,一定是当时皇帝的近臣,否则不可能知道这些秘密。这也可以解释,为什么作者写下了这本书,却不肯留名,留名就是给自己留祸。
毕通从海量的书籍里找到这本书,然后亲自拿给李观去看。书中所记载的事情,让李观感觉新奇而且诧异。如果换了别的人,估计也就把这种东西当做一个茶余饭后以供消遣的故事来看,但李观没有这样,他和毕通一起,查找了无数的古籍,想要印证这件事的真伪。
他们翻找了什么书,现在已经无从得知,但功夫不负有心人,李观竟然真的找到了旁证,他认为,儿说里记录的这件事,并非空穴来风。
从那时候开始,李观和毕通就把所有的精力全都放在了这件事上,至于修书,已经顾不上了。
找来找去,他们搜集到了不少资料,李观估计是想把得到的理论付诸实践的,只不过他身上还担任着官职,来去很不自由,就因为这样,李观才果断的托病请辞,一心一意的寻找关于大千世界的秘密。
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“小老弟,怎么,不信我说的?”包为公果然是个老狐狸,一看见我的眼神里的怀疑,就知道我对他的讲述不怎么相信。
“不是不信,问一句,这些事,你是从那座古墓里挖出来的书中看到的?”
“不是。”
李观那个人,爱读书,也爱藏书。他只有一个儿子,是个二世祖,斗大的字认不得一箩筐,在李观去世之后,他的儿子罕见的孝顺了一次,因为知道李观爱书,所以,李观的儿子把家里的藏书一股脑全都搬到墓里给父亲陪葬了。
在这些书里面,有李观亲笔书写的一部分手札,手札上把整件事情的来龙去脉讲述的很清楚。
“那份手札,我可是看了很多次了,只不过出门也不能带着。”包为公摊摊自己的手:“有机会的话,我让你看看真本,你就知道了。”
包为公这句话一说出来,我不由自主的就暗中松了口气。听他这个意思,大概不准备怎么难为我,既然说了以后有机会让我看看李观的手札,就说明他至少不会把我给做掉。
李观修书修了一半儿,这是件很奇怪的事,因为在皇帝的支持下,他收集了海量的民间藏书,而且专门有十几个人,帮他整理誊抄一些书籍。但修书修了三年多时间,李观突然不干了,原因是得了重病,需要回家静心休养。
这个事情,在当时有一种说法,那个时候的帝国权力中枢里面,正值严党和清流拼的你死我活的关键时刻。李观虽然不参与权力争斗,但他是徐阶很青睐的一个学生,很多和李观身份差不多的人,要么被整死,要么就下放,李观可能是想避祸,所以托口养病,远离朝堂是非之地。
但,只有李观知道这是怎么回事。
李观手下有一个叫毕通的人,是修书时的助手。当时帮李观整理资料的人有十几个,毕通只是其中之一。不过,李观信赖毕通,毕通的文采出众,字写的很漂亮,记忆力也超级好,看到毕通誊抄的资料,会给人一种赏心悦目的感觉。
整理资料的人,按照断代顺序,各自负责一部分书籍。毕通所负责的,是唐代的书籍资料。在整理这些资料的时候,毕通发现了一本很有意思的书。
这本书的名字,叫“儿说”,这个书名,并不是儿子说的话的意思,儿说的含义,就是信口说来,只搏看书人一笑。
这本书的作者不详,是一本手写本,由此可见,这本书没有刻板印刷发行过。虽然作者的姓名,身份已经无法查考,但从书中的行文,笔锋,以及所记录的事件来看,作者必然是一个在唐代做过京官的人。
这本书里,记录了这么一件事。唐景云元年,也就是公元710年,有象雄古国的使臣不远万里来到了长安。那个年代里,象雄和唐的来往,远没有吐蕃和唐的来往频繁,所以,当时唐帝国的皇帝,唐睿宗李旦接见了象雄使者。
其实,在唐睿宗接见象雄使者之前,就有人建议,皇帝最好不要亲自面见象雄使者。因为那个时候的象雄国势已经衰败,不断的被崛起的吐蕃打压。象雄使者祈求接见,很可能是想联络唐帝国,夹击吐蕃。
唐睿宗没有接受建议,还是接见了象雄使者。象雄使者并没有提起和唐帝国联兵夹击吐蕃的事,他所想转达的,是另一个意思。
象雄使者告诉李旦,在这片广袤的天地之间,并非只有大唐,吐蕃,象雄,以及中亚西亚诸国,除了这些国家之外,还有更加广阔富饶未开化的世界。这些尚未被发现的世界,叫做十方天地,也叫做大千世界。
“十方天地,大千世界。”包为公笑了笑,说道:“不知道你有没有听说过。”
包为公这么一说,我感觉他应该没有完全瞎编乱造。因为大千世界这个词,我听说过。而且,当初我在胡杨河故道进行探险时,曾经挖到过一支商队。那支商队是唐代的千牛卫冒名顶替的,商队的目的,也是在寻找传说中的大千世界。
象雄使者对李旦转达了他的来意,因为象雄连年和吐蕃进行战争,国力迅速下滑,所以就想和大唐联手,一起去寻找大千世界。如果真能找到的话,将会获得无穷无尽的土地。
唐睿宗李旦这个人,生性胆小懦弱,而且当时的大唐还在强盛时期,版图辽阔,对土地的渴求并不强烈。就因为这样,李旦对象雄使者的话,没有太大的兴趣。
象雄使者并不灰心,紧跟着,他又告诉李旦,寻找大千世界,并不仅仅意味着可以获取和天地一般广阔的领土,统御万方,更重要的是,只要能够找到进入大千世界的门户,就会得到重生的机会。
重生,死而重生。
象雄使者的这些话,一下子把李旦给吸引了。他对版图,甚至对权力都不怎么留恋,唯一留恋的,就是这个繁华的世间。贵为天子,富有四海,他什么都不缺,缺少的就是寿命。
象雄使者接着告诉李旦,无论是他们所信奉的苯教,还是大唐兴盛的佛教以及道教,虽然都有长生的传说典故,可这个世界上不会有真正的长生。从古至今,没有任何人可以长生不死。
然而,只要寻找到了大千世界,那么,即便死去的人,也会获得新的生命。
象雄使者应该没有红口白牙的忽悠李旦,他必然出示了一定的证据,博取了李旦一定程度的信任。
象雄使者的意思,已经再明显不过了,他让李旦相信,如果有一天李旦驾崩了,那么只要能找到大千世界,那么,李旦还可以再活过来。
这对任何人来说,都是一种强烈的吸引。
李旦相信了象雄使者,不过,他还得找一个人商量商量,那个人就是李旦的儿子,李隆基,也就是唐明皇。
李旦能够重新复辟登基,很大程度上都是李隆基的功劳。年轻的李隆基英武过人,胸有大略,相比李旦,他更能胜任唐帝国的统治者的位置。李旦也有自知之明,所以遇到这种事情,自然而然会跟李隆基商议。
象雄使者有办法说服李旦,也就有办法说服李隆基。事实就是如此,不仅李旦相信象雄使者,李隆基最后也相信了象雄使者。
这两个唐帝国名义上和实际意义上的统治者,其实对于大千世界的诉求各不相同。李旦想的是,可以重生,多活一世,而李隆基图谋的,是古今帝王都未曾开创过的十万里疆域,盛世皇朝。
李旦是个实心眼,和象雄使者谈妥了之后,就准备着手进行合作。但李隆基谋虑的比较多,他始终觉得,暗地里跟象雄进行合作,可能会激化与吐蕃的关系。而且,大唐和象雄联手,最后获取的土地疆域不管有多大,总要分给象雄一半儿。
为此,李隆基留了一手,从象雄人那里套取了一些绝密信息之后,就对象雄若即若离,然后独自进行对大千世界的寻找。
大千世界能不能找到,还是一个未知数。但是李旦已经早早的做好了准备,在开始正式寻找大千世界的那一年,也就是公元712年,把皇位让给了李隆基,自己做起了太上皇。
可以说,李旦是很明智的,他一门心思的等着到大千世界去重生,但是,如果自己还是皇帝的话,那么一旦死去,必然有人不想让他再活过来。所以,李旦聪慧的选择了退位,当一个不掌握权力,对李隆基没有任何威胁的太上皇,也只有这样,他死去之后,才有机会得到重生。
记录这件事情的那本书,也就是儿说的作者,一定是当时皇帝的近臣,否则不可能知道这些秘密。这也可以解释,为什么作者写下了这本书,却不肯留名,留名就是给自己留祸。
毕通从海量的书籍里找到这本书,然后亲自拿给李观去看。书中所记载的事情,让李观感觉新奇而且诧异。如果换了别的人,估计也就把这种东西当做一个茶余饭后以供消遣的故事来看,但李观没有这样,他和毕通一起,查找了无数的古籍,想要印证这件事的真伪。
他们翻找了什么书,现在已经无从得知,但功夫不负有心人,李观竟然真的找到了旁证,他认为,儿说里记录的这件事,并非空穴来风。
从那时候开始,李观和毕通就把所有的精力全都放在了这件事上,至于修书,已经顾不上了。
找来找去,他们搜集到了不少资料,李观估计是想把得到的理论付诸实践的,只不过他身上还担任着官职,来去很不自由,就因为这样,李观才果断的托病请辞,一心一意的寻找关于大千世界的秘密。
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