第九十九章 天堂制造
“那位将花盆放在地下后,我马上下楼去看——花一点都没伤到!和在上面的时候一模一样。”
唐牧之摸了摸下巴。举重若轻么,这个他用上太极劲和阴阳炁也能做到。看来杜秉乾是对悯众的手段心生仰慕了,这样也好,让他去碰一鼻子灰。他多次警示过了,但杜秉乾炼炁的目的却日益明确,就是追求手段与技术的强大。
当然这也无可厚非,世上很多异人都是抱着这种态度去修炼的,只是他的心境太躁了。炼炁士么,就要争个高下,争个利益,争个死活,杜秉乾以后也一样。
唐牧之淡淡道:“快过年了,我看你还是先回家,年后再去天台山拜访吧……你要改姓‘释’也得父母同意不是?还有,如果你只是仰慕悯众大师的手段的话,你进嵩山少林寺可能容易一些,天台山的僧人很少参与异人江湖上的事情,学佛的多练武的少。”
“牧之,多谢你了。”杜秉乾抱拳行礼,郑重道:“我安定下来之后会给你电话,将来有什么需要我帮忙的我绝不推辞!我现在就走,不打扰你们了。”
唐牧之没有出声跟他客气,甚至没跟他讲多少关于异人界的事情,只是嘱咐他去蓉城的哪都通公司报备。然后便帮他收拾行李,给他送到学校门口。
“天暗了,看清楚路再走……”
杜秉乾点点头,又道了几声谢后转身就走。
看着杜秉乾那着急忙慌消失在丛林里的身影,唐牧之猜他会在去蓉城报备之后直接坐火车去浙江。
杜秉乾是个独生子,他的父母再怎么富裕,也不会让自己的宝贝儿子跑去做比丘的。而像少林、天台这种正统大派,没有对方父母开的证明更不会轻易收徒弟。他相信杜秉乾碰壁之后会冷静下来,追求力量是无错的,尤其是一个见到过高山的人,可要为这种事情那么轻易地选择一个信仰,那就太可恶了,既不尊重信仰,也不尊重自己。
……
杜秉乾的事情办完,唐牧之总算清静下来,年关将至,不少弟子也都回去了,陶桃、高少山……家里纷纷扰扰,但日子过得下去。
整个唐门年轻一辈就剩下唐牧之、唐璨、唐尧几人。
唐牧之上次看望过唐明夫妇后,买了几本关于计算机的书籍,现在整日除了练功就是学电脑,有时还有帮族老们置办开年大会所用的东西,时常去到唐冢。
铁放山一路将悯众送到了浙江,回来之后便一直待在唐门检验年轻一辈的修行成果,结果让他大失所望。
除去唐牧之这个连唐门最基础手段都没学全的“野路子”,唐璨、唐英杰和唐尧三人让他给出了个评价——练不出丹噬!
唐妙兴等人就很震惊,铁放山居然和杨烈持一样的观点,他们两人眼光一向长远。这么说来内门岂不是要衰败下去?于是在后面的日子里更加卖力操练他们三人和唐牧之。
唐牧之的情况特殊,先天的阴阳炁让他想要练出毒障须得花费常人数倍的努力,得不偿失,不如将五宝护身以外的东西给他一股脑灌进去,让他发掘自己的天赋在什么地方然后使劲朝这个方向练就是了,唐妙兴和铁放山交流过后,决定由铁放山单独带他一阵子。
而关于“观法——明”,杨烈练成之后发现可行,便迅速向下推广,现在唐门有资格练这门观法的人,也就那么几个,唐明以上的级别么。
而因为备受关照的原因,唐牧之比唐璨等人更早知道这门功法的存在,他也理解了为什么铁放山对悯众的态度那么好,原来是有这样一份恩情在里面。
……
时间像是在加速一般,刚刚看完世界棋王卡斯帕罗夫对垒“深蓝”计算机获胜的新闻,才发现马上就是除夕了。
何远在十七号那天给他打了一通电话,询问关于唐牧之身体是否还发生过什么事情,唐牧之自然告诉他没有。甚至到了唐门之后他都没去找过大夫,他有内观的本事,他自己都发现不了的毛病难道去指望别人吗?
唐门现在虽然在往明面处走,但铁放山的归来加上年关将至,圈内的几个活动唐门都没去参加——主要是和一气流、自然功等派不对付,他们这些分布在四川附近的门派,没有唐门那样的实力和前瞻性,唐门在这一带吃肉,他们也就喝喝汤,单打独斗又不行,只得各自联盟,这几年总在唐门地盘上挑衅,程度很轻,但足以影响到整个唐门的利益,这让杨烈都一度犯了头疼。
这本来不是什么难办的事,搁以前他们早就凭空消失了。但现在公司和四家时刻盯着呢!杨烈无比确信这些杂兵后面有人提方案订计划。或许陆家正派一点,对这种事情抱一个中立态度;高家离得远,撑死表明个态度;但王吕二家和公司可是巴不得唐门出点什么事情啊。杨烈势大,在这一带的异人圈子里不少势力是以唐门马首是瞻啊,一旦唐门出点事情,公司可以迅速处理掉唐门内的自动机关阵和违禁武器,管控住那些小门派和江湖散人;而王吕二家旗下的异人势力也可以逐渐在四川扎根。
说回正题,何远告诉唐牧之几件圈内的大事情,其中两件唐牧之觉得蛮有意思。
其一便是悯众法师回归引发热议。当今佛门的那些泰山北斗差不多都是人家师弟,而且据说这位法师手段高强,击败了此时灵隐寺的主持,江西东林寺出身的净土宗大师。
灵隐寺是一座十方庙,所谓十方庙就是同时驻有各门各派的修士在此修行的寺庙,要当灵隐寺主持,至少要那些佛门各派德高望重的大师傅在灵隐寺常驻五年,才有资格担任主持——这也是一种竞争,灵隐寺的主持可以给很多异人界发生的事情定性,权力很大。
而这次冲突的原因众说纷纭,但唐牧之估计是那位净土宗僧人的个人原因。
净土宗僧人可以娶妻,而那位主持坐下的年轻弟子有一名同为净土宗的日本伴侣,或许是这个惹恼了悯众法师。
其二是关于那如虎和丁嶋安两人。
这二人自从在陆瑾九十大寿上崭露头角以后,便一发不可收拾,许多没参见陆瑾大寿的异人向他们两人讨教——一个多月过去,这二人居然没有败绩!
这可真不是件容易的事情!因为连胜这种事情,一旦胜得过多这事情就变味了。
而这段时间最耀眼的战绩来自丁嶋安——农历腊月廿一,也就是这个月九号,铁掌门二把手挑战丁嶋安败北!
然后圈子里就炸锅了。
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唐牧之摸了摸下巴。举重若轻么,这个他用上太极劲和阴阳炁也能做到。看来杜秉乾是对悯众的手段心生仰慕了,这样也好,让他去碰一鼻子灰。他多次警示过了,但杜秉乾炼炁的目的却日益明确,就是追求手段与技术的强大。
当然这也无可厚非,世上很多异人都是抱着这种态度去修炼的,只是他的心境太躁了。炼炁士么,就要争个高下,争个利益,争个死活,杜秉乾以后也一样。
唐牧之淡淡道:“快过年了,我看你还是先回家,年后再去天台山拜访吧……你要改姓‘释’也得父母同意不是?还有,如果你只是仰慕悯众大师的手段的话,你进嵩山少林寺可能容易一些,天台山的僧人很少参与异人江湖上的事情,学佛的多练武的少。”
“牧之,多谢你了。”杜秉乾抱拳行礼,郑重道:“我安定下来之后会给你电话,将来有什么需要我帮忙的我绝不推辞!我现在就走,不打扰你们了。”
唐牧之没有出声跟他客气,甚至没跟他讲多少关于异人界的事情,只是嘱咐他去蓉城的哪都通公司报备。然后便帮他收拾行李,给他送到学校门口。
“天暗了,看清楚路再走……”
杜秉乾点点头,又道了几声谢后转身就走。
看着杜秉乾那着急忙慌消失在丛林里的身影,唐牧之猜他会在去蓉城报备之后直接坐火车去浙江。
杜秉乾是个独生子,他的父母再怎么富裕,也不会让自己的宝贝儿子跑去做比丘的。而像少林、天台这种正统大派,没有对方父母开的证明更不会轻易收徒弟。他相信杜秉乾碰壁之后会冷静下来,追求力量是无错的,尤其是一个见到过高山的人,可要为这种事情那么轻易地选择一个信仰,那就太可恶了,既不尊重信仰,也不尊重自己。
……
杜秉乾的事情办完,唐牧之总算清静下来,年关将至,不少弟子也都回去了,陶桃、高少山……家里纷纷扰扰,但日子过得下去。
整个唐门年轻一辈就剩下唐牧之、唐璨、唐尧几人。
唐牧之上次看望过唐明夫妇后,买了几本关于计算机的书籍,现在整日除了练功就是学电脑,有时还有帮族老们置办开年大会所用的东西,时常去到唐冢。
铁放山一路将悯众送到了浙江,回来之后便一直待在唐门检验年轻一辈的修行成果,结果让他大失所望。
除去唐牧之这个连唐门最基础手段都没学全的“野路子”,唐璨、唐英杰和唐尧三人让他给出了个评价——练不出丹噬!
唐妙兴等人就很震惊,铁放山居然和杨烈持一样的观点,他们两人眼光一向长远。这么说来内门岂不是要衰败下去?于是在后面的日子里更加卖力操练他们三人和唐牧之。
唐牧之的情况特殊,先天的阴阳炁让他想要练出毒障须得花费常人数倍的努力,得不偿失,不如将五宝护身以外的东西给他一股脑灌进去,让他发掘自己的天赋在什么地方然后使劲朝这个方向练就是了,唐妙兴和铁放山交流过后,决定由铁放山单独带他一阵子。
而关于“观法——明”,杨烈练成之后发现可行,便迅速向下推广,现在唐门有资格练这门观法的人,也就那么几个,唐明以上的级别么。
而因为备受关照的原因,唐牧之比唐璨等人更早知道这门功法的存在,他也理解了为什么铁放山对悯众的态度那么好,原来是有这样一份恩情在里面。
……
时间像是在加速一般,刚刚看完世界棋王卡斯帕罗夫对垒“深蓝”计算机获胜的新闻,才发现马上就是除夕了。
何远在十七号那天给他打了一通电话,询问关于唐牧之身体是否还发生过什么事情,唐牧之自然告诉他没有。甚至到了唐门之后他都没去找过大夫,他有内观的本事,他自己都发现不了的毛病难道去指望别人吗?
唐门现在虽然在往明面处走,但铁放山的归来加上年关将至,圈内的几个活动唐门都没去参加——主要是和一气流、自然功等派不对付,他们这些分布在四川附近的门派,没有唐门那样的实力和前瞻性,唐门在这一带吃肉,他们也就喝喝汤,单打独斗又不行,只得各自联盟,这几年总在唐门地盘上挑衅,程度很轻,但足以影响到整个唐门的利益,这让杨烈都一度犯了头疼。
这本来不是什么难办的事,搁以前他们早就凭空消失了。但现在公司和四家时刻盯着呢!杨烈无比确信这些杂兵后面有人提方案订计划。或许陆家正派一点,对这种事情抱一个中立态度;高家离得远,撑死表明个态度;但王吕二家和公司可是巴不得唐门出点什么事情啊。杨烈势大,在这一带的异人圈子里不少势力是以唐门马首是瞻啊,一旦唐门出点事情,公司可以迅速处理掉唐门内的自动机关阵和违禁武器,管控住那些小门派和江湖散人;而王吕二家旗下的异人势力也可以逐渐在四川扎根。
说回正题,何远告诉唐牧之几件圈内的大事情,其中两件唐牧之觉得蛮有意思。
其一便是悯众法师回归引发热议。当今佛门的那些泰山北斗差不多都是人家师弟,而且据说这位法师手段高强,击败了此时灵隐寺的主持,江西东林寺出身的净土宗大师。
灵隐寺是一座十方庙,所谓十方庙就是同时驻有各门各派的修士在此修行的寺庙,要当灵隐寺主持,至少要那些佛门各派德高望重的大师傅在灵隐寺常驻五年,才有资格担任主持——这也是一种竞争,灵隐寺的主持可以给很多异人界发生的事情定性,权力很大。
而这次冲突的原因众说纷纭,但唐牧之估计是那位净土宗僧人的个人原因。
净土宗僧人可以娶妻,而那位主持坐下的年轻弟子有一名同为净土宗的日本伴侣,或许是这个惹恼了悯众法师。
其二是关于那如虎和丁嶋安两人。
这二人自从在陆瑾九十大寿上崭露头角以后,便一发不可收拾,许多没参见陆瑾大寿的异人向他们两人讨教——一个多月过去,这二人居然没有败绩!
这可真不是件容易的事情!因为连胜这种事情,一旦胜得过多这事情就变味了。
而这段时间最耀眼的战绩来自丁嶋安——农历腊月廿一,也就是这个月九号,铁掌门二把手挑战丁嶋安败北!
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