第七十二章 宿命
第七十二章宿命
寂寞是一种享受。一段繁忙的日子过后,如释重负,独自来到属于自己的房间,静静地坐下来,播放适宜自己心情的音乐,泡一杯香茗,在悠扬的歌声中,悠闲自在地品茶,使身心彻底放松下来。这一刻,寂寞就是一种享受。
将寂寞当成一种享受,盛达生就会忘记世俗的烦恼,而听到鸟鸣,嗅到花香,看到阳光。
享受一次寂寞,等于给自己的心灵洗一次澡。
寂寞是一种心情。
失意的时候,盛达生会觉得整个世界都抛弃了自己,心情沮丧,心灰意冷,痛不欲生,这一刻,寂寞就是一种煎熬。
他要用平常心看待寂寞,寂寞就成了一种生命的宁静,只有在这样的宁静中,才能静静地
思考,从而明白人生的真谛。感受寂寞带来的宁静,可以让精神变得空灵。
寂寞是一种回味。
失去亲人的时候,他会痛失所爱,备感凄凉,寂寞难耐,眼前便会浮现出亲人的音容笑貌,这一刻,寂寞就是一种回味。
情到深处人寂寞,寂寞中我们可以有更多的时间回味往事,回味会把那些零碎的记忆连贯起来,将生命中最珍贵的岁月串联在一起,在细细地品味里,他就会对生活产生更为深刻的理解,从而促使自己不断地成长。
在寂寞中回味,在回味中成长。
寂寞是一种顿悟。
避开闹市,远离喧嚣,找个静静的地方,独自漫步在小河边,坐在软绵绵的青草地上,面对茫茫天空,看云卷云舒,任思绪飞扬,这一刻,寂寞就是一种顿悟。
这时,他就不会光用眼来观察这个世界,也要用心来感受这个世界,他一定会看穿这个世界的真面目,顿悟功名利禄背后的秘密,从而解脱缠在自己身上的缰索。
在寂寞中顿悟,在顿悟中解脱。
人生中有欢乐,也有寂寞,寂寞是他生活锁链中的一环,是一个回顾过去、展望未来的时期。在寂寞中,他要对自己说:“我挨了一棒,我一定要好好休息,使自己安适。”如果运用得当,不但可以融化胸中的郁积,而且还能照亮人生的旅途。
他要在寂寞中思考,在思考中求生存、求发展。
自古圣贤多寂寞,懂得品味寂寞的人,也就懂得了品味人生。品味寂寞,品味人生。
盛达生居住的这间房,真的是一间陋室。如果未曾来过,宁肖绝对不会想到,一代曾经照亮整个星际星空的伟人,既然会在如此简陋的房间里,度过很有可能是默默无名的一生。于是,她开始有些庆幸自己的到来。
这是用隔板墙隔离出的一片小天地。水泥地面上的红油漆不少已经脱落了,宽大的书桌占据了其中很大一部分面积,一盏老式的落地台灯立在书桌旁。书桌的另一侧便是一张单人床。除了作墙壁用的书柜,房中再无他物。
原本对未经允许而突然进门的陌生人,盛达生有着本能的恼怒。只是看清来人时,他胸中的怒火才渐渐地熄灭。他站起身来,上前握住了曾经挽救过自己的生命的这位天才的医生的手。
“你怎么来了?”当惊觉对方还是一位年轻的女性时,他又脸红地抽回自己的手。不过,他很快又恢复了常态。因为跟在宁肖后面的两位年青人当中的一位,是跟他关系甚好的同事。
“过来看看你。”宁肖也回答得很随意。然后,她把跟随自己前来的人介绍给盛达生:“他叫曾宇,是个很有本事的人。”
“哦,你好!”盛达生便跟曾宇握上手,表示欢迎他的到来。
这出于陋室不是一般的简陋,除了书桌前的那把椅子,就再也找不到第二把椅子了。就在宁肖打算坐在床上的时候,结果发现床上也被厚重的书籍占领了一大半。还好,盛达生那位同事也是个会来事的人,很快从隔壁借来几把椅子,这才让人有了落座的地方。
宁肖却没有坐下,而是自由地在房间的书柜里搜索着。盛达生也不介意。在他的眼中,宁肖就属于天才型的人物,应当无地放肆。
其实,个人的自由来自于对自己的约束。自由,并不是想干什么就干什么;恰恰相反,自由意味着只能在有限的范围内做事。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!其实,个人的自由来自于对自己的约束。自由,并不是想干什么就干什么;恰恰相反,自由意味着只能在有限的范围内做事。
罗丹把自己约束在雕塑的世界里,柴可夫斯基则专注于音乐,但他们都获得了创作的自由。在长达16年的时间里,米开朗琪罗把自己约束在西斯廷教堂的圆顶下面,他画成了壁画,创造了艺术史上的一个奇迹,也充分享受了创作的自由。
想起约瑟夫?雷杜德,一位F国著名画家,他把自己的一生献给了玫瑰花。任凭F国革命大潮汹涌政权更迭,甚至人头落地血流成河,他只是画他的玫瑰花。整整20年,雷杜德以一种“独特的绘画风格”完成《玫瑰图谱》。书里169种楚楚动人的玫瑰,成为世界玫瑰的经典。浪漫的玫瑰,来自于最不浪漫的劳作,来自于他在技术和艺术方面对自己严格的约束。在此后180多年里,《玫瑰图谱》以各种语言出版了200多种版本,平均每年都有一种新版本面世。雷杜德懂得约束自己,二十年如一日,只是画他的玫瑰花,却在这看似单调枯燥的事情里,享受着自由的乐趣。
在自己的世界里,过自己的生活,你就成了上帝,从而获得最大的自由。自由即约束,而约束意味着你将成为某一个角色,并需要为此而默默坚守。一天,一月,一年,坚持将一件事做到最好,并从中体验到人生的喜乐,这不正是生命的自由吗?释迦牟尼专注于“佛陀”的事,孔子专注于“仁爱”的事,康德专注于“道德”的事……能够约束自己者,专心做事,成为自己的主人,进入自由王国;不能约束自己者,泛滥百事,则只能成为事物的奴隶,落个身不由己的可悲结局。
人人都曾有过伟大的梦想,但绝大多数人终其一生,却不能将梦想变为现实。究其原因,在很大程度上,还是因为没有学会自知、自制,没有做到心无旁骛、自我约束。人的一生,精力和时间毕竟是有限的,唯有专注如一,将力量集中于一点,方可在某一领域取得成就,这也许就是自由与约束的辩证法吧。
然而,宁肖在这自由的国度里,还是没有找到自己需要的东西。不过,她还抱着一丝希望,小心翼翼地询问陋室的主人:“盛先生,你的大作呢?我还没有拜读过。”
“哦!”正在跟同事、曾宇交谈着的盛达生,听到宁肖如此一说,便转身从堆在书桌旁的纸堆里找到一个未拆封的包裹,递给宁肖道:“谈不上大作,已被退了几好次。如果你能看得懂的话,就看看吧!”
这是一个标有“退稿”字迹的包裹。宁肖却是很小心,很仔细地拆开来,然后把那叠字迹工整的稿件,如捧珍宝一般拿在手中。就着三个男人的讨论声,她细细地品读起来。一时间,她的泪水盈满了眼眶。
这被星际时代奉为圣物的文稿,竟然就这样随意地任她在手中翻阅。要知道,在千年以后,星域最高级的博物棺里,这份文稿被高分子的有机玻璃层层地保护着。人们只能远观,不可近焉。那时的宁肖,也只能在幻灯片下浏览扫瞄下来的原稿。与星际时代所有的好读者一样,阅读文稿当中的每一个字,都会是激动着泪水盈眶。因为星际时代的每一次发展,都能从中找到动力的源泉。
然而,为了摸索这文稿里的每一个字,每一个标点符号,人们花费了上千年的岁月。无数青年才俊,把自己的青春和热血都挥毫在这字里行间。如今,宁肖抬眸看着正与人侃侃而谈的盛达生,文稿的主人原好无损地活着。只要她善加引导,应该可以改变历史,改变未来,改变华夏,完成她穿越这个时空的使命。
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寂寞是一种享受。一段繁忙的日子过后,如释重负,独自来到属于自己的房间,静静地坐下来,播放适宜自己心情的音乐,泡一杯香茗,在悠扬的歌声中,悠闲自在地品茶,使身心彻底放松下来。这一刻,寂寞就是一种享受。
将寂寞当成一种享受,盛达生就会忘记世俗的烦恼,而听到鸟鸣,嗅到花香,看到阳光。
享受一次寂寞,等于给自己的心灵洗一次澡。
寂寞是一种心情。
失意的时候,盛达生会觉得整个世界都抛弃了自己,心情沮丧,心灰意冷,痛不欲生,这一刻,寂寞就是一种煎熬。
他要用平常心看待寂寞,寂寞就成了一种生命的宁静,只有在这样的宁静中,才能静静地
思考,从而明白人生的真谛。感受寂寞带来的宁静,可以让精神变得空灵。
寂寞是一种回味。
失去亲人的时候,他会痛失所爱,备感凄凉,寂寞难耐,眼前便会浮现出亲人的音容笑貌,这一刻,寂寞就是一种回味。
情到深处人寂寞,寂寞中我们可以有更多的时间回味往事,回味会把那些零碎的记忆连贯起来,将生命中最珍贵的岁月串联在一起,在细细地品味里,他就会对生活产生更为深刻的理解,从而促使自己不断地成长。
在寂寞中回味,在回味中成长。
寂寞是一种顿悟。
避开闹市,远离喧嚣,找个静静的地方,独自漫步在小河边,坐在软绵绵的青草地上,面对茫茫天空,看云卷云舒,任思绪飞扬,这一刻,寂寞就是一种顿悟。
这时,他就不会光用眼来观察这个世界,也要用心来感受这个世界,他一定会看穿这个世界的真面目,顿悟功名利禄背后的秘密,从而解脱缠在自己身上的缰索。
在寂寞中顿悟,在顿悟中解脱。
人生中有欢乐,也有寂寞,寂寞是他生活锁链中的一环,是一个回顾过去、展望未来的时期。在寂寞中,他要对自己说:“我挨了一棒,我一定要好好休息,使自己安适。”如果运用得当,不但可以融化胸中的郁积,而且还能照亮人生的旅途。
他要在寂寞中思考,在思考中求生存、求发展。
自古圣贤多寂寞,懂得品味寂寞的人,也就懂得了品味人生。品味寂寞,品味人生。
盛达生居住的这间房,真的是一间陋室。如果未曾来过,宁肖绝对不会想到,一代曾经照亮整个星际星空的伟人,既然会在如此简陋的房间里,度过很有可能是默默无名的一生。于是,她开始有些庆幸自己的到来。
这是用隔板墙隔离出的一片小天地。水泥地面上的红油漆不少已经脱落了,宽大的书桌占据了其中很大一部分面积,一盏老式的落地台灯立在书桌旁。书桌的另一侧便是一张单人床。除了作墙壁用的书柜,房中再无他物。
原本对未经允许而突然进门的陌生人,盛达生有着本能的恼怒。只是看清来人时,他胸中的怒火才渐渐地熄灭。他站起身来,上前握住了曾经挽救过自己的生命的这位天才的医生的手。
“你怎么来了?”当惊觉对方还是一位年轻的女性时,他又脸红地抽回自己的手。不过,他很快又恢复了常态。因为跟在宁肖后面的两位年青人当中的一位,是跟他关系甚好的同事。
“过来看看你。”宁肖也回答得很随意。然后,她把跟随自己前来的人介绍给盛达生:“他叫曾宇,是个很有本事的人。”
“哦,你好!”盛达生便跟曾宇握上手,表示欢迎他的到来。
这出于陋室不是一般的简陋,除了书桌前的那把椅子,就再也找不到第二把椅子了。就在宁肖打算坐在床上的时候,结果发现床上也被厚重的书籍占领了一大半。还好,盛达生那位同事也是个会来事的人,很快从隔壁借来几把椅子,这才让人有了落座的地方。
宁肖却没有坐下,而是自由地在房间的书柜里搜索着。盛达生也不介意。在他的眼中,宁肖就属于天才型的人物,应当无地放肆。
其实,个人的自由来自于对自己的约束。自由,并不是想干什么就干什么;恰恰相反,自由意味着只能在有限的范围内做事。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!其实,个人的自由来自于对自己的约束。自由,并不是想干什么就干什么;恰恰相反,自由意味着只能在有限的范围内做事。
罗丹把自己约束在雕塑的世界里,柴可夫斯基则专注于音乐,但他们都获得了创作的自由。在长达16年的时间里,米开朗琪罗把自己约束在西斯廷教堂的圆顶下面,他画成了壁画,创造了艺术史上的一个奇迹,也充分享受了创作的自由。
想起约瑟夫?雷杜德,一位F国著名画家,他把自己的一生献给了玫瑰花。任凭F国革命大潮汹涌政权更迭,甚至人头落地血流成河,他只是画他的玫瑰花。整整20年,雷杜德以一种“独特的绘画风格”完成《玫瑰图谱》。书里169种楚楚动人的玫瑰,成为世界玫瑰的经典。浪漫的玫瑰,来自于最不浪漫的劳作,来自于他在技术和艺术方面对自己严格的约束。在此后180多年里,《玫瑰图谱》以各种语言出版了200多种版本,平均每年都有一种新版本面世。雷杜德懂得约束自己,二十年如一日,只是画他的玫瑰花,却在这看似单调枯燥的事情里,享受着自由的乐趣。
在自己的世界里,过自己的生活,你就成了上帝,从而获得最大的自由。自由即约束,而约束意味着你将成为某一个角色,并需要为此而默默坚守。一天,一月,一年,坚持将一件事做到最好,并从中体验到人生的喜乐,这不正是生命的自由吗?释迦牟尼专注于“佛陀”的事,孔子专注于“仁爱”的事,康德专注于“道德”的事……能够约束自己者,专心做事,成为自己的主人,进入自由王国;不能约束自己者,泛滥百事,则只能成为事物的奴隶,落个身不由己的可悲结局。
人人都曾有过伟大的梦想,但绝大多数人终其一生,却不能将梦想变为现实。究其原因,在很大程度上,还是因为没有学会自知、自制,没有做到心无旁骛、自我约束。人的一生,精力和时间毕竟是有限的,唯有专注如一,将力量集中于一点,方可在某一领域取得成就,这也许就是自由与约束的辩证法吧。
然而,宁肖在这自由的国度里,还是没有找到自己需要的东西。不过,她还抱着一丝希望,小心翼翼地询问陋室的主人:“盛先生,你的大作呢?我还没有拜读过。”
“哦!”正在跟同事、曾宇交谈着的盛达生,听到宁肖如此一说,便转身从堆在书桌旁的纸堆里找到一个未拆封的包裹,递给宁肖道:“谈不上大作,已被退了几好次。如果你能看得懂的话,就看看吧!”
这是一个标有“退稿”字迹的包裹。宁肖却是很小心,很仔细地拆开来,然后把那叠字迹工整的稿件,如捧珍宝一般拿在手中。就着三个男人的讨论声,她细细地品读起来。一时间,她的泪水盈满了眼眶。
这被星际时代奉为圣物的文稿,竟然就这样随意地任她在手中翻阅。要知道,在千年以后,星域最高级的博物棺里,这份文稿被高分子的有机玻璃层层地保护着。人们只能远观,不可近焉。那时的宁肖,也只能在幻灯片下浏览扫瞄下来的原稿。与星际时代所有的好读者一样,阅读文稿当中的每一个字,都会是激动着泪水盈眶。因为星际时代的每一次发展,都能从中找到动力的源泉。
然而,为了摸索这文稿里的每一个字,每一个标点符号,人们花费了上千年的岁月。无数青年才俊,把自己的青春和热血都挥毫在这字里行间。如今,宁肖抬眸看着正与人侃侃而谈的盛达生,文稿的主人原好无损地活着。只要她善加引导,应该可以改变历史,改变未来,改变华夏,完成她穿越这个时空的使命。
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