第六百九十九章兵法入世
第六百九十九章兵法入世
王禅回到客栈的时候已是黄昏,这一顿人间美味王禅到吃得十分舒爽,毕竟或许永远也不可能有如此好事。
吃着一个年轻黄花姑娘家的曼妙身体,却把姑娘家的灵魂收入囊中,得身体主人同意既不有违道义,也不失仁善之心,反而吃得理所当然,心里毫无愧意。
只是王禅自己心里明白,这种事他也只能吃一次,世间万物同类相残而食之的事情本就有伟天地之道,若有再次,就会真的有违道义,让自已与禽兽同类了。
而且在虚空之境听小红姑娘说过,吃得多了就会留下一股历久不退的气味,这股气味当然是和吃人肉有关,而且他在齐国王宫之中也闻到了这股特殊的气味,这也正是王禅在宋国之时,在郑国发生盗婴案四日之后去了盗婴案现场依然可以闻见那股味儿。
是因为盗婴妖人本就是一个常食人肉之人,所以身上的气味才会留得如此之久。
比之任何姑娘家的胭脂水粉的味儿更浓也更带着浓重的阴气。
而王禅也知道传闻并非虚假,一个常食女性的人,浑身上下都会带着阴气,这也是盗婴妖人为何出没的地方总是阴风阵阵,阴气十足了,一切皆是因为食阴人过多的原故,这一点王禅算是亲食人肉而可以确定了。
王禅坐在客栈的后院花园,喝着茶看着外面的景色,感受着齐国北方冬日的那一分寒冷,看着夜色慢慢的由明到暗,由淡到浓,接着再可以看见万千星辰在苍穹闪耀。
这种由白昼到黑夜的转换,其实有的时候只是那一瞬间,而且连续不断。
就如同他的师傅所传太极一样,其实非是一个平面,宇宙苍穹之中万物变化都有如太极一样此起彼消,而第一个点都包括着阴与阳的变换不会决绝,而看着这天地之间的变化,王禅的道心似乎又进了一步。
北方的花园其它比之南方要简单多了,一目了然,此时也只有几棵枯树,一张桌子,几把椅子,四周都是一个转廊穿阁,这里该算是齐国能为王禅安排的最好的客栈了,毕竟此时的王禅并非官员,而只是士人百姓,没有资格去官驿
他就像几年前一样,总是在等,现在的王禅并不喜欢主动出击,也少有主动的权谋之计。
在他的捭阖之术里,张与合其实是相依的,有的时候要主动说出自己的主张,可以先声夺人,在声势之上取得优势,可当自己的主张已经不用再说的时候,那么大部分时候王禅都是闭合的状态。
这也深合他的师傅老子的道法之论,不敢为天下先,躬身于万物万事之后,却又时时可以成为天下先。
就好像一个人看星辰日月的变化一样,若是你也在动,那么日月星辰也许也明白你在动,大家都不能明了其中不动的真理。
可若是王禅不动,那么就可以直接看到日月星辰之动,也可以体察身边万物之动,也才能从中领悟到动与静的有关系,领悟到动与静的存在。
就像他以前的权谋之计一样,自己的权谋其实只是把所有人的权谋统一而已,别人的权谋在动,而他处于静的一方,再这些权谋逐一造势,利用别人的权谋,成就自己的权谋,达到自己权谋之计的目的。
这或许就是真正的潜谋无形,自己不动声色,只需利用别人的动,合理引导再合理利用,就可以完成所有的权谋之计。
所以王禅此时明了,他不需要主动,别人需要动的理由情势已造,他只需要等,在等一个有缘之人。
因为他知道除了斩杀盗婴妖人之外,那么取而代之或许也是一种为天下苍生而谋的韬略,就像当年太公辅佐大周取商而代之一样,用一个仁厚的君主来取代一个有违天理之君。
对于百姓自然合理,对于天下苍生也有益,可看起来却又有违世事的常规礼法。
但若事有对天下苍生有利,那么就是以圣人之思来对待天下苍生,清除无道,而让道法自然,与当年姜太公相比,只是成就大与小的区别,本质之上没有分别。
周取商而代之是为天下,若齐国有人取而代之是为齐国百姓,这一点王禅本来并不明了他的师傅老子与他所说,可现在因为这一顿人间美味,王禅更回坚定了决心。
如果齐田王族已不利于齐国百姓,那么用它姓仁善之人取而代之一样也是道之所然,与周取商代之一样,只是大格局与小格局的差别。
“公子,我看你今日卦齐王宴席之后分外兴奋,喝得有些多了,属下给你换了一壶茶吧。
我们从楚国带来的菊花茶,可以清凉解渴去火解乏,不知公子要不要换一换。”
阿二走到王禅身边,看着静谧之中又略显兴奋的王禅,知道该是事有所成,所以说话也十分体贴王禅。
“不急,你只要守好白灵就好了,我看白灵来了齐国有些暴燥,看起来齐国确实发生了许多不道义之事。
今日我宴席回来去看她,她竟然一脸嫌弃的意思,看起来是因我食了人间美味的原故,她的通灵比我还要更强一些。
晚上你就让她卧在我的卧房边上,若是有阴媚之人想来,她也会提醒于我。”
王禅如此一说,到让赵阿二有些惊恐的看着王禅,继而又道:“公子,是不是今夜有妖人来袭,那齐国也有我们许多兄弟,你知道的只是公子一声令下,不说一万,至少也可以聚集上千人来护卫公子,白灵虽然通灵,我怕她毕竟只是白虎会有闪失,若有闪失,那可有天下大乱了。”
赵阿二说得也是实话,此时王禅身负三大组织的尊主身份,特别是暗夜组织,本就在江湖之中广结人缘,而且此次王禅来齐可是做作了准备,几乎传尽了列国,所以许多暗夜与幽冥的人员都会汇集在齐国,只要一声令下,自然不缺人手。
“嘿嘿,阿二,你跟公子我这么多年,难道你觉得公子我办事是靠人多吗?
初出越国之时,范蠡五千兵马,公子我毫不费劲就解决了吴越边境之危,而后回来的时候亦是同理,范蠡五千兵甲只能相送。
我离吴回楚之时吴国夫差亲率二万铁甲,欲图置我于死地,可在我面前连踪影都未见到,反而最后送到边境,却还白送楚国三城作为见面之礼。
直至四年前在楚国的时候,我带着两位公主出使秦国,面对秦国十万铁骑,也只是三言两语巧用时势之事,就让秦国太子赢盘知难而退。
兼之三年前晋郑卫联军二十五万大军陈兵边境,可我鬼谷王禅依然只身前往,一人一虎就解决了一触即发的南北大战。
由此可见,势之强非是人多可以胜之,人众可积势,可占天时地势不在于人多人少。
当年孙武三千铁骑击溃楚国十万强兵,这就是利用了奇兵成势,一举击溃楚国十万大军,所以你不必担心。
本公子做事一来不吃亏,二来不逞强,三来本公子也是有备在先。
之所以让白灵卧在旁边,是因为白灵本是极阳之身,对付这些阴气十足的妖人,只要白灵在身,自然可以起威慑之用,妖人不敢任意妄为,这也是有备而无患之策,而白灵则可成为奇兵,让妖人意料不到而已。
至于你说的上千江湖好汉来帮在下,可他们在妖人的妖术面前只会妄送性命,本公子又怎么会让人徒为我牺牲呢?
快去办吧,至于菊花茶,待会儿再上,自有客人来饮。”
王禅还是考虑周详,不仅考虑到客人来访,同时也考虑到妖人来袭,这一些谋算正是兵法入世之举,把兵法用于世间争斗,而兵法本也可以说从世间争斗而来,正是相辅相成。
阿二一听,虽不理解,可也不敢问,但他相信王禅,所以一听之下,行礼之后,就悄然离开。
其实许多事,王禅也是有备而谋,包括预谋到今夜会有人来访,其实他心知肚明,非需要卜算观相。
卜算观相易理若是能用于日常生活之中,人就会像是神灵附体一样,事事都有所预料,事事都会有所防备。
而他此时所等的人就是田乞,他知道田乞的气息十分稳重,比之田穰苴更有雄心,而且当面对晏婴如此齐国重臣之前,也敢说敢做,面对齐王也不拘于礼。
就算是在午时王禅与他饮酒之时,王禅故意站起,以示其不凡之处,他也毫不拘束,从这一点看,作为一个常年兵戎的将军来说异常珍重。
一般将军若是只知用兵,而不知朝堂之争,那么最后的结局必然可想而知,或许在齐国连像梁丘据一样的宠臣都斗不过。
可若是融会贯通,那么把兵法用于朝堂争斗,或是把朝堂争斗,世人纠纷应用于兵法,那么则无往而不利,战场之上难逢敌手,朝堂之中也能常青而不损。
(这本书里其实孙武就是一个典型的例子,他不仅能在战场之是百战百胜,而且在朝堂之中也利于不败之位。
包括后来汉之张良,三国时的司马懿,诸葛亮,唐之郭子仪等等,就是兵法入世,世法入兵,才能位居高位而不倒。
相反许多兵法大家,其实结局并不理想,要么是天妒因才,要么就是朝不保夕,这就是只会用兵,却不会把兵法用于朝堂之争,不懂亢龙有悔的原故。)
王禅喝了口茶,看了看天上的星月,到是南北别致,虽然说同样的季节,许多人不知,其实不同的地方,不同的位置,不同的角度,所能看到的天上星辰其实并不一样,千差万别。
但此时王禅的想法却并不因天上的繁星而变得复杂,反而十分清楚。
他知道谁会来找他,也知道该如何应对,对于天过子时之后的事,他也是胸有成竹,毫不忌讳。
但现在的王禅所考虑的到要比拜师之前考虑的要周全得多,而且也隐秘得多。
三年前的王禅不论计谋如何,总让人感觉到一种锋芒毕露,让人十分惧怕的感觉。
可现在不一样,自从师从老子之后,他知道了齿与舌的真正关系,也知道了世间五行之间为何相生,又为何相克,知道了为何有高山,却更多的是大海。
世间总还是水域多,这就说明了道之使然,则同心之使然在于渊,胜之使然在于柔。
这也是阴阳化世间的万千道理之一。
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王禅回到客栈的时候已是黄昏,这一顿人间美味王禅到吃得十分舒爽,毕竟或许永远也不可能有如此好事。
吃着一个年轻黄花姑娘家的曼妙身体,却把姑娘家的灵魂收入囊中,得身体主人同意既不有违道义,也不失仁善之心,反而吃得理所当然,心里毫无愧意。
只是王禅自己心里明白,这种事他也只能吃一次,世间万物同类相残而食之的事情本就有伟天地之道,若有再次,就会真的有违道义,让自已与禽兽同类了。
而且在虚空之境听小红姑娘说过,吃得多了就会留下一股历久不退的气味,这股气味当然是和吃人肉有关,而且他在齐国王宫之中也闻到了这股特殊的气味,这也正是王禅在宋国之时,在郑国发生盗婴案四日之后去了盗婴案现场依然可以闻见那股味儿。
是因为盗婴妖人本就是一个常食人肉之人,所以身上的气味才会留得如此之久。
比之任何姑娘家的胭脂水粉的味儿更浓也更带着浓重的阴气。
而王禅也知道传闻并非虚假,一个常食女性的人,浑身上下都会带着阴气,这也是盗婴妖人为何出没的地方总是阴风阵阵,阴气十足了,一切皆是因为食阴人过多的原故,这一点王禅算是亲食人肉而可以确定了。
王禅坐在客栈的后院花园,喝着茶看着外面的景色,感受着齐国北方冬日的那一分寒冷,看着夜色慢慢的由明到暗,由淡到浓,接着再可以看见万千星辰在苍穹闪耀。
这种由白昼到黑夜的转换,其实有的时候只是那一瞬间,而且连续不断。
就如同他的师傅所传太极一样,其实非是一个平面,宇宙苍穹之中万物变化都有如太极一样此起彼消,而第一个点都包括着阴与阳的变换不会决绝,而看着这天地之间的变化,王禅的道心似乎又进了一步。
北方的花园其它比之南方要简单多了,一目了然,此时也只有几棵枯树,一张桌子,几把椅子,四周都是一个转廊穿阁,这里该算是齐国能为王禅安排的最好的客栈了,毕竟此时的王禅并非官员,而只是士人百姓,没有资格去官驿
他就像几年前一样,总是在等,现在的王禅并不喜欢主动出击,也少有主动的权谋之计。
在他的捭阖之术里,张与合其实是相依的,有的时候要主动说出自己的主张,可以先声夺人,在声势之上取得优势,可当自己的主张已经不用再说的时候,那么大部分时候王禅都是闭合的状态。
这也深合他的师傅老子的道法之论,不敢为天下先,躬身于万物万事之后,却又时时可以成为天下先。
就好像一个人看星辰日月的变化一样,若是你也在动,那么日月星辰也许也明白你在动,大家都不能明了其中不动的真理。
可若是王禅不动,那么就可以直接看到日月星辰之动,也可以体察身边万物之动,也才能从中领悟到动与静的有关系,领悟到动与静的存在。
就像他以前的权谋之计一样,自己的权谋其实只是把所有人的权谋统一而已,别人的权谋在动,而他处于静的一方,再这些权谋逐一造势,利用别人的权谋,成就自己的权谋,达到自己权谋之计的目的。
这或许就是真正的潜谋无形,自己不动声色,只需利用别人的动,合理引导再合理利用,就可以完成所有的权谋之计。
所以王禅此时明了,他不需要主动,别人需要动的理由情势已造,他只需要等,在等一个有缘之人。
因为他知道除了斩杀盗婴妖人之外,那么取而代之或许也是一种为天下苍生而谋的韬略,就像当年太公辅佐大周取商而代之一样,用一个仁厚的君主来取代一个有违天理之君。
对于百姓自然合理,对于天下苍生也有益,可看起来却又有违世事的常规礼法。
但若事有对天下苍生有利,那么就是以圣人之思来对待天下苍生,清除无道,而让道法自然,与当年姜太公相比,只是成就大与小的区别,本质之上没有分别。
周取商而代之是为天下,若齐国有人取而代之是为齐国百姓,这一点王禅本来并不明了他的师傅老子与他所说,可现在因为这一顿人间美味,王禅更回坚定了决心。
如果齐田王族已不利于齐国百姓,那么用它姓仁善之人取而代之一样也是道之所然,与周取商代之一样,只是大格局与小格局的差别。
“公子,我看你今日卦齐王宴席之后分外兴奋,喝得有些多了,属下给你换了一壶茶吧。
我们从楚国带来的菊花茶,可以清凉解渴去火解乏,不知公子要不要换一换。”
阿二走到王禅身边,看着静谧之中又略显兴奋的王禅,知道该是事有所成,所以说话也十分体贴王禅。
“不急,你只要守好白灵就好了,我看白灵来了齐国有些暴燥,看起来齐国确实发生了许多不道义之事。
今日我宴席回来去看她,她竟然一脸嫌弃的意思,看起来是因我食了人间美味的原故,她的通灵比我还要更强一些。
晚上你就让她卧在我的卧房边上,若是有阴媚之人想来,她也会提醒于我。”
王禅如此一说,到让赵阿二有些惊恐的看着王禅,继而又道:“公子,是不是今夜有妖人来袭,那齐国也有我们许多兄弟,你知道的只是公子一声令下,不说一万,至少也可以聚集上千人来护卫公子,白灵虽然通灵,我怕她毕竟只是白虎会有闪失,若有闪失,那可有天下大乱了。”
赵阿二说得也是实话,此时王禅身负三大组织的尊主身份,特别是暗夜组织,本就在江湖之中广结人缘,而且此次王禅来齐可是做作了准备,几乎传尽了列国,所以许多暗夜与幽冥的人员都会汇集在齐国,只要一声令下,自然不缺人手。
“嘿嘿,阿二,你跟公子我这么多年,难道你觉得公子我办事是靠人多吗?
初出越国之时,范蠡五千兵马,公子我毫不费劲就解决了吴越边境之危,而后回来的时候亦是同理,范蠡五千兵甲只能相送。
我离吴回楚之时吴国夫差亲率二万铁甲,欲图置我于死地,可在我面前连踪影都未见到,反而最后送到边境,却还白送楚国三城作为见面之礼。
直至四年前在楚国的时候,我带着两位公主出使秦国,面对秦国十万铁骑,也只是三言两语巧用时势之事,就让秦国太子赢盘知难而退。
兼之三年前晋郑卫联军二十五万大军陈兵边境,可我鬼谷王禅依然只身前往,一人一虎就解决了一触即发的南北大战。
由此可见,势之强非是人多可以胜之,人众可积势,可占天时地势不在于人多人少。
当年孙武三千铁骑击溃楚国十万强兵,这就是利用了奇兵成势,一举击溃楚国十万大军,所以你不必担心。
本公子做事一来不吃亏,二来不逞强,三来本公子也是有备在先。
之所以让白灵卧在旁边,是因为白灵本是极阳之身,对付这些阴气十足的妖人,只要白灵在身,自然可以起威慑之用,妖人不敢任意妄为,这也是有备而无患之策,而白灵则可成为奇兵,让妖人意料不到而已。
至于你说的上千江湖好汉来帮在下,可他们在妖人的妖术面前只会妄送性命,本公子又怎么会让人徒为我牺牲呢?
快去办吧,至于菊花茶,待会儿再上,自有客人来饮。”
王禅还是考虑周详,不仅考虑到客人来访,同时也考虑到妖人来袭,这一些谋算正是兵法入世之举,把兵法用于世间争斗,而兵法本也可以说从世间争斗而来,正是相辅相成。
阿二一听,虽不理解,可也不敢问,但他相信王禅,所以一听之下,行礼之后,就悄然离开。
其实许多事,王禅也是有备而谋,包括预谋到今夜会有人来访,其实他心知肚明,非需要卜算观相。
卜算观相易理若是能用于日常生活之中,人就会像是神灵附体一样,事事都有所预料,事事都会有所防备。
而他此时所等的人就是田乞,他知道田乞的气息十分稳重,比之田穰苴更有雄心,而且当面对晏婴如此齐国重臣之前,也敢说敢做,面对齐王也不拘于礼。
就算是在午时王禅与他饮酒之时,王禅故意站起,以示其不凡之处,他也毫不拘束,从这一点看,作为一个常年兵戎的将军来说异常珍重。
一般将军若是只知用兵,而不知朝堂之争,那么最后的结局必然可想而知,或许在齐国连像梁丘据一样的宠臣都斗不过。
可若是融会贯通,那么把兵法用于朝堂争斗,或是把朝堂争斗,世人纠纷应用于兵法,那么则无往而不利,战场之上难逢敌手,朝堂之中也能常青而不损。
(这本书里其实孙武就是一个典型的例子,他不仅能在战场之是百战百胜,而且在朝堂之中也利于不败之位。
包括后来汉之张良,三国时的司马懿,诸葛亮,唐之郭子仪等等,就是兵法入世,世法入兵,才能位居高位而不倒。
相反许多兵法大家,其实结局并不理想,要么是天妒因才,要么就是朝不保夕,这就是只会用兵,却不会把兵法用于朝堂之争,不懂亢龙有悔的原故。)
王禅喝了口茶,看了看天上的星月,到是南北别致,虽然说同样的季节,许多人不知,其实不同的地方,不同的位置,不同的角度,所能看到的天上星辰其实并不一样,千差万别。
但此时王禅的想法却并不因天上的繁星而变得复杂,反而十分清楚。
他知道谁会来找他,也知道该如何应对,对于天过子时之后的事,他也是胸有成竹,毫不忌讳。
但现在的王禅所考虑的到要比拜师之前考虑的要周全得多,而且也隐秘得多。
三年前的王禅不论计谋如何,总让人感觉到一种锋芒毕露,让人十分惧怕的感觉。
可现在不一样,自从师从老子之后,他知道了齿与舌的真正关系,也知道了世间五行之间为何相生,又为何相克,知道了为何有高山,却更多的是大海。
世间总还是水域多,这就说明了道之使然,则同心之使然在于渊,胜之使然在于柔。
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