第五百零七章 阴阳并行,天地归元
天地万物,阴阳有序,生死有数,乾坤有则,四海八荒,九天十地,各有自己的地域特色。
或是人族欣欣向荣,王朝昌盛,百姓安居乐业;或是万木林立,郁郁葱葱,有参天之高,有垂地之伏,有香气四溢,群芳争艳,有悠然独处,傲骨嶙峋,怡然自得。或是百兽争锋,轰轰烈烈,盖世之勇,弥天之力,震慑乾坤。
人有高低贵贱,王侯将相,乞丐贫民。兽有血脉等阶,超绝低劣。物有珍贵轻贱,情有深重浅显。这就是太一界,就是万事万物存在的多样性,也由此衍生诸多人生百态,以及七情六欲八难九煞,爱恨贪嗔痴,皆此分别而起。
所以,战魂司府尊赵皇天的道则,并不是要万事万物都以他为尊,而是要建立一个高度统一的新世界。
就像是,人有高低贵贱,生而有区别,但皆奉行圣人教化之道,有仁义理智信,有天地君亲师,文字以记载,历史以传承。这放在任何一界都是不变的秩序规则。
但是,在没有任何外界利益的驱使下,人绝不可能认妖族为祖,妖族也不可能以人族为主。人族有自己的语言、文化,妖族有自己的传承,记忆。天元大陆不认可其他小世界的历史人文,其他小世界的生灵也视天元大陆为异类。
富人不愿认穷苦之家为同宗,修士不愿与凡俗有牵涉。小世界彼此敌视,仙魔妖界互相争斗不休,这就是纷争的起源,也是世间一切因果的开始。
如果战魂司府尊赵皇天之道顺利施展,将帝国版图扩张为整个太一界,则车同轨书同文生同寿死同寝语同种,历史统一,文化统一,传承统一,记忆统一。
到那时,天地之间,万事万物,无高低贵贱尊卑优劣之分,无修士凡俗仙族魔族妖族之别,无富贵人生与穷苦百姓之隔,无至伟圣人与愚昧生灵之差。无阴阳、无黑白、无生死、无天地、无对错、无是非、无善恶、无动静、无虚实、无古今、无正邪、无亲疏、无苦甜、无得失、无纵横、无深浅、无高低、无彼此,无你我……
一个天下为公的世界,非如此道则,不可形成。赵皇天身为战魂司府尊,李雪宁本以为以战斗见长,为料想他的宏图伟志,并不逊色于因陀那帝佛与至圣太一。如果任由他借助战魂之力,无休止得扩大帝国版图,也许真的有一天,他所设想的世界真的会实现。
而且,这种大同世界,并不见得比六道轮回差,甚至,更为完美。
“也许,我可以将你的道则理念,融入到新世界当中。毕竟六道轮回还需要不断地完善,在我最终建立新世界之前,我有足够的能力去修缮。”知晓了赵皇天的道则理念,李雪宁也不得不佩服他的心志。而这种道则理念,也可以成为六道轮回的一部分。取长补短,李雪宁乐意为之。
战魂司府尊赵皇天道:“看来你也很认同我的道则理念,这也是为何我那个小世界的生灵,无论是凡俗民众还是修士仙灵,皆愿意为我驱使,为我调用,在小世界内,他们无法对我出手,不愿对我出手,若非我的阳寿只有百年,他们也会随着我征战仙魔妖三界。只可惜,人力终究难以抗衡天数。”
李雪宁深有此感,若不是寿命所限,天元大陆的人皇应该是一个足以造福百姓的好皇帝。寿命寿命,凡人之寿,终究是太过短暂。
赵皇天继续道:“我虽死,小世界的所有生灵皆愿随我而来阎罗鬼蜮,自发殉葬而亡。整个小世界之生灵,皆是随我而来。在凄寒的阎罗鬼蜮,我们时刻想着的,都是杀回阳世,令阴阳合二为一,天地重归混沌,乾坤靖平如初。到时,我们虽然身处阎罗鬼蜮,却是没有生与死的区别,没有阴与阳的相隔。没有冷与热的酷刑,没有喜与怒的情绪。天下归元,混沌太一。此为,我之道。”
李雪宁完全明白了赵皇天的想法,不得不说是一种极具突破与创新的道则理念,甚至不弱于因陀那帝佛的六道轮回,都是基于太一界现如今的状况,做出自己的改变,并且为之努力,想要实现胸中宏伟抱负。
这样的道则理念,无论是生灵还是魂灵,都是值得尊重的。李雪宁也自愧弗如,毕竟他所想的,不过是一个天元大陆而已。有他护持,寿与天齐,风调雨顺,国泰民安,还是非常简单的。但是太一界如此浩渺,却不在他的考量之中。李雪宁向来如此,他是一个非常优秀的执行者,却不是一个称职的决策者。在天地大劫来临前,每个人都有他自己的定位。
也许,没有因陀那帝佛的六道轮回在前,李雪宁倒是乐意参与到赵皇天的计划中的。只是,他的道则到最后,生死没有差别,却是不生不死,与因陀那帝佛的六道真正往生不同。在这一点,李雪宁必然是偏向因陀那帝佛的。
李雪宁叹息一声,为了赵皇天的生不逢时。“如果让你参与到因陀那帝佛的六道轮回建设中来,你可愿意?”
如果成为新世界的主宰者之一,赵皇天必然可以左右很多世界运转的规则定制,但是赵皇天却摇摇头道:“因陀那帝佛的六道轮回我有耳闻,也佩服他有这样的绝妙想法,他之才情,不下于我。不过,追随我的这些魂灵,一旦进入六道轮回,便会斩断因果,失去对我的信奉。我也会失去所有力量,失去参与新世界建设的底蕴。这是我无法容忍的。”
“即便我以自己的人格来担保,你也不愿相信因陀那帝佛?”李雪宁道。
“哈哈哈……”赵皇天大笑过后,道:“李雪宁,你凭什么为因陀那帝佛担保?你只是他筹划一切的棋子而已,你能保证在最终一战之后,还留有性命吗?因陀那帝佛说不会让任何人拥有术法神通,净土之中皆是凡俗之灵。那么你觉得你自己应该处于何种境地?你觉得你会留下来当世界的主宰者吗?还是说难听一点,飞鸟尽良弓藏?”
“你不该质疑因陀那帝佛在这方面的品行。他是因众生期望而存,也为众生祈愿而亡。决然不会有针对我的意思。当然,我也不会去主导新世界,在我将阎罗鬼蜮能可救赎的魂灵皆送入六道轮回,我也会舍弃这一身修为,成为新世界的一个小小凡人。”
赵皇天看向李雪宁,眼中流露出不解的情绪,“也许世上真的有这种不贪恋权势的人,但可惜我不是。所以,李剑尊,手底下见真章吧。”
若是没有因陀那帝佛的道则在前,此番论道,李雪宁必然有所动摇,但是世事无常,早有定数,李雪宁与赵皇天终究要生死相向。
“不过,在生死之决前,我还有一个问题。”李雪宁道。
“你说,我看心情辉达”
“既然愿意追随你的魂灵可以加持你的道则之力,那么没有此愿的魂灵也可以吗?”
赵皇天不知李雪宁什么意思,’“心无鸿鹄之志,便只能做燕雀之兽。”
“这样啊?那你收集轮回司的魂灵有何用处?甚至被打碎的魂魄碎片你也没有落下,若非秦府尊坐镇,你是不是要把这些魂灵全部带走?又要用在何处呢?”
赵皇天眼神微眯,“看来你的确有些门道,除了修为突飞猛进外,心思之缜密也不可小觑。”
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或是人族欣欣向荣,王朝昌盛,百姓安居乐业;或是万木林立,郁郁葱葱,有参天之高,有垂地之伏,有香气四溢,群芳争艳,有悠然独处,傲骨嶙峋,怡然自得。或是百兽争锋,轰轰烈烈,盖世之勇,弥天之力,震慑乾坤。
人有高低贵贱,王侯将相,乞丐贫民。兽有血脉等阶,超绝低劣。物有珍贵轻贱,情有深重浅显。这就是太一界,就是万事万物存在的多样性,也由此衍生诸多人生百态,以及七情六欲八难九煞,爱恨贪嗔痴,皆此分别而起。
所以,战魂司府尊赵皇天的道则,并不是要万事万物都以他为尊,而是要建立一个高度统一的新世界。
就像是,人有高低贵贱,生而有区别,但皆奉行圣人教化之道,有仁义理智信,有天地君亲师,文字以记载,历史以传承。这放在任何一界都是不变的秩序规则。
但是,在没有任何外界利益的驱使下,人绝不可能认妖族为祖,妖族也不可能以人族为主。人族有自己的语言、文化,妖族有自己的传承,记忆。天元大陆不认可其他小世界的历史人文,其他小世界的生灵也视天元大陆为异类。
富人不愿认穷苦之家为同宗,修士不愿与凡俗有牵涉。小世界彼此敌视,仙魔妖界互相争斗不休,这就是纷争的起源,也是世间一切因果的开始。
如果战魂司府尊赵皇天之道顺利施展,将帝国版图扩张为整个太一界,则车同轨书同文生同寿死同寝语同种,历史统一,文化统一,传承统一,记忆统一。
到那时,天地之间,万事万物,无高低贵贱尊卑优劣之分,无修士凡俗仙族魔族妖族之别,无富贵人生与穷苦百姓之隔,无至伟圣人与愚昧生灵之差。无阴阳、无黑白、无生死、无天地、无对错、无是非、无善恶、无动静、无虚实、无古今、无正邪、无亲疏、无苦甜、无得失、无纵横、无深浅、无高低、无彼此,无你我……
一个天下为公的世界,非如此道则,不可形成。赵皇天身为战魂司府尊,李雪宁本以为以战斗见长,为料想他的宏图伟志,并不逊色于因陀那帝佛与至圣太一。如果任由他借助战魂之力,无休止得扩大帝国版图,也许真的有一天,他所设想的世界真的会实现。
而且,这种大同世界,并不见得比六道轮回差,甚至,更为完美。
“也许,我可以将你的道则理念,融入到新世界当中。毕竟六道轮回还需要不断地完善,在我最终建立新世界之前,我有足够的能力去修缮。”知晓了赵皇天的道则理念,李雪宁也不得不佩服他的心志。而这种道则理念,也可以成为六道轮回的一部分。取长补短,李雪宁乐意为之。
战魂司府尊赵皇天道:“看来你也很认同我的道则理念,这也是为何我那个小世界的生灵,无论是凡俗民众还是修士仙灵,皆愿意为我驱使,为我调用,在小世界内,他们无法对我出手,不愿对我出手,若非我的阳寿只有百年,他们也会随着我征战仙魔妖三界。只可惜,人力终究难以抗衡天数。”
李雪宁深有此感,若不是寿命所限,天元大陆的人皇应该是一个足以造福百姓的好皇帝。寿命寿命,凡人之寿,终究是太过短暂。
赵皇天继续道:“我虽死,小世界的所有生灵皆愿随我而来阎罗鬼蜮,自发殉葬而亡。整个小世界之生灵,皆是随我而来。在凄寒的阎罗鬼蜮,我们时刻想着的,都是杀回阳世,令阴阳合二为一,天地重归混沌,乾坤靖平如初。到时,我们虽然身处阎罗鬼蜮,却是没有生与死的区别,没有阴与阳的相隔。没有冷与热的酷刑,没有喜与怒的情绪。天下归元,混沌太一。此为,我之道。”
李雪宁完全明白了赵皇天的想法,不得不说是一种极具突破与创新的道则理念,甚至不弱于因陀那帝佛的六道轮回,都是基于太一界现如今的状况,做出自己的改变,并且为之努力,想要实现胸中宏伟抱负。
这样的道则理念,无论是生灵还是魂灵,都是值得尊重的。李雪宁也自愧弗如,毕竟他所想的,不过是一个天元大陆而已。有他护持,寿与天齐,风调雨顺,国泰民安,还是非常简单的。但是太一界如此浩渺,却不在他的考量之中。李雪宁向来如此,他是一个非常优秀的执行者,却不是一个称职的决策者。在天地大劫来临前,每个人都有他自己的定位。
也许,没有因陀那帝佛的六道轮回在前,李雪宁倒是乐意参与到赵皇天的计划中的。只是,他的道则到最后,生死没有差别,却是不生不死,与因陀那帝佛的六道真正往生不同。在这一点,李雪宁必然是偏向因陀那帝佛的。
李雪宁叹息一声,为了赵皇天的生不逢时。“如果让你参与到因陀那帝佛的六道轮回建设中来,你可愿意?”
如果成为新世界的主宰者之一,赵皇天必然可以左右很多世界运转的规则定制,但是赵皇天却摇摇头道:“因陀那帝佛的六道轮回我有耳闻,也佩服他有这样的绝妙想法,他之才情,不下于我。不过,追随我的这些魂灵,一旦进入六道轮回,便会斩断因果,失去对我的信奉。我也会失去所有力量,失去参与新世界建设的底蕴。这是我无法容忍的。”
“即便我以自己的人格来担保,你也不愿相信因陀那帝佛?”李雪宁道。
“哈哈哈……”赵皇天大笑过后,道:“李雪宁,你凭什么为因陀那帝佛担保?你只是他筹划一切的棋子而已,你能保证在最终一战之后,还留有性命吗?因陀那帝佛说不会让任何人拥有术法神通,净土之中皆是凡俗之灵。那么你觉得你自己应该处于何种境地?你觉得你会留下来当世界的主宰者吗?还是说难听一点,飞鸟尽良弓藏?”
“你不该质疑因陀那帝佛在这方面的品行。他是因众生期望而存,也为众生祈愿而亡。决然不会有针对我的意思。当然,我也不会去主导新世界,在我将阎罗鬼蜮能可救赎的魂灵皆送入六道轮回,我也会舍弃这一身修为,成为新世界的一个小小凡人。”
赵皇天看向李雪宁,眼中流露出不解的情绪,“也许世上真的有这种不贪恋权势的人,但可惜我不是。所以,李剑尊,手底下见真章吧。”
若是没有因陀那帝佛的道则在前,此番论道,李雪宁必然有所动摇,但是世事无常,早有定数,李雪宁与赵皇天终究要生死相向。
“不过,在生死之决前,我还有一个问题。”李雪宁道。
“你说,我看心情辉达”
“既然愿意追随你的魂灵可以加持你的道则之力,那么没有此愿的魂灵也可以吗?”
赵皇天不知李雪宁什么意思,’“心无鸿鹄之志,便只能做燕雀之兽。”
“这样啊?那你收集轮回司的魂灵有何用处?甚至被打碎的魂魄碎片你也没有落下,若非秦府尊坐镇,你是不是要把这些魂灵全部带走?又要用在何处呢?”
赵皇天眼神微眯,“看来你的确有些门道,除了修为突飞猛进外,心思之缜密也不可小觑。”
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