第16章 七级圆满、战技初试(下)
巅峰战技无弹窗练上半个时辰,言欢便停下来休息。他先用恢复心法补充损耗掉的元息。这种持续的出拳,对元息的消耗就相当大了。他需要调息一刻钟的时间,才能让玄海内的元息回复到最充盈的状态。
元息回复之后,他也并没有感到神清气爽什么的,身体有一种说不出的疲惫。有点像修炼元息每次行功结束时那种感觉,只是还要明显得多、强烈得多。
在开始修习战技之前,言欢曾计划,战技的修习和元息的修习交叉开来,以起到互相促进的作用,现在看来,这是行不通的。
想想也是,修炼元息,那是缓缓积累的过程。而修习战技,却是快爆的过程。相较而言,自然是修习战技对身体的消耗更大。
如果按照原计划,两方面交叉修习。那也不用多,就像这样半个时辰一次的战技修习,一天来个两次,恐怕就连最早修习元息的九次行功都保证不了了。
言欢现自己现在面对的问题,有点像经济学中大炮和黄油的问题。单纯只顾一方面是不行的,必须要找一个适合自己的平衡点。现在做决定显然太盲目了,要多做一些测试才行。
调息恢复之后,言欢便开始做恢复体操。做这个可不需要意念引导什么的,只是活动身体而已,换句话说是完全不用脑的。言欢便可以把大脑解放出来,去默诵思索第八级的相关心法。
第八级炼化躯干皮肤的修习,可以说和之前几个等级的修习完全不同。
人之四肢分别有其阴阳属性,修习的元息也均是单属,逐个进入玄海。而人之躯干,却是腹阴背阳,也就是说躯干的胸腹属阴,后背属阳,同时有着阴阳属性。
在修习这一级时,阴、阳两部分元息是同时炼化,然后分别由胸腹的阴枢脉和背后的阳枢脉同时进入玄海,然后便于玄海之内交融成无属元息。相比之前的逐个修习再融合,这等于是一步到位。
这阴、阳二枢脉,在言欢前世的世界里,被称为“任、督”二脉。
很明显,第八级的修习比之前的难度要上了一个台阶。这也是武道修习的第一个瓶颈。
每个修习武道的人,都会碰上各种各样的问题,导致一段时间内修为难有提升。这些都称之为瓶颈。有些瓶颈完全是个人的特殊情况,像言欢之前的一处玄关无法突破,那就是他的瓶颈。
还有一些,是几乎修习武道的每个人都会碰到的。这第八级的修习便是。这便属于武道修习的瓶颈。
不过言欢当下对元息的控制相当有信心,觉得自己应该能够顺利通过这个所谓的瓶颈。应该说,在进入第四级之后,言欢一直都没碰到过瓶颈。
这个下午,言欢便是这样,练上半个时辰野球拳,再调息恢复调整,回想第八级的心法。一共打了三次拳,感觉比以往行三次功要疲惫太多了。他甚至觉得晚上能不能再练三次都是个问题。
但他知道,这个时候必须要咬牙坚持。如果不能试出自己修习战技的真正极限,是很难做出合理的决定的。这会影响到整个后续的修习进境。
晚饭时,阿姚的回信倒是解答了言欢提出的问题。
阿姚的答复很俏皮。她说有一个叫玄海的孩子,随着年纪的长大,力气也慢慢大了起来。玄海经常胡闹调皮,玩闹之后会耗费很多力气,但只要睡一觉休息好了,力气就又恢复了,又可以胡闹调皮了。
这个小故事,阿姚学着言欢那样用返童体来写,更显生动有趣。言欢怀疑阿姚这段时间来没少琢磨怎么将这种字体写得好看。不然第一次写,是出不来这种效果的。但在布局上总还有一点生硬,显然过去不曾学过。
最后阿姚还问言欢:为什么你累了之后睡上一觉,体力就恢复了呢?后面画了好几个笑脸,似乎是觉得言欢竟然问出这样的问题十分有趣。
阿姚的解释实际上是说,修习元息使玄海成长,当玄海内的元息消耗掉,便如人消耗了体力一般。而用恢复心法调息,就是让玄海得到休息,元息自然就恢复了。
言欢相信,阿姚的这个解释,是代表着这个世界的普遍观点的,属于常识性问题。就跟人累了困了,睡一觉休息一下,体力精力就会得到回复一样,根本是不需要解释的。
水烧开了会冒泡,鱼离开水会死掉……
这都是常识。你若非要刨根问底,便会被笑为呆子。
这大概就是这个世界的人和言欢前世世界中的人,在思考问题上最大的区别。在这个世界,常识便是真理,是不需要解释、不需要证明的。
但言欢却绝不会这么看。当然,他不会因为这一点就嘲笑阿姚或是这个世界的人。他只是因为有前世的见识,才会有不同于这个世界的人的视角和看待问题的方式。
阿姚所举的那个常识,用言欢前世的知识很容易解释。而玄海中回复的元息,也不能用一句“这是常识”就算是结了。
用言欢前世的知识来解释,元息显然是一种能量。而玄海,只是贮存这种能量的容器。修炼元息,是将身体蕴藏的能量转换成另一种形式储存起来。储存的能量用一些便少一些,这少掉的部分,怎么可能是容器能够凭空出生补充起来的呢?
阿姚的回复没有解决言欢的疑惑,而且很有可能这个世界里没人能给他正确的解释。言欢一时间找不到答案,只好先将其扔在一边。现在可不是做这种研究的时候。
除了解答言欢的问题外,阿姚还对他修习的进境表示了恭喜,并说现在对他信心十足。他现在做到的,都是前人未曾做到的。那中试前达到第二重境界,也必然可以做到。
言欢看得出来,阿姚这次确是真心话。从这封信就能看出,她心中的喜悦竟然不亚于言欢自己。
最后阿姚还问言欢,天气转寒,要不要什么衣物用品,她可以让阿石帮着送来。
真没想到,阿姚还是个会体贴人的丫头。
……
……
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元息回复之后,他也并没有感到神清气爽什么的,身体有一种说不出的疲惫。有点像修炼元息每次行功结束时那种感觉,只是还要明显得多、强烈得多。
在开始修习战技之前,言欢曾计划,战技的修习和元息的修习交叉开来,以起到互相促进的作用,现在看来,这是行不通的。
想想也是,修炼元息,那是缓缓积累的过程。而修习战技,却是快爆的过程。相较而言,自然是修习战技对身体的消耗更大。
如果按照原计划,两方面交叉修习。那也不用多,就像这样半个时辰一次的战技修习,一天来个两次,恐怕就连最早修习元息的九次行功都保证不了了。
言欢现自己现在面对的问题,有点像经济学中大炮和黄油的问题。单纯只顾一方面是不行的,必须要找一个适合自己的平衡点。现在做决定显然太盲目了,要多做一些测试才行。
调息恢复之后,言欢便开始做恢复体操。做这个可不需要意念引导什么的,只是活动身体而已,换句话说是完全不用脑的。言欢便可以把大脑解放出来,去默诵思索第八级的相关心法。
第八级炼化躯干皮肤的修习,可以说和之前几个等级的修习完全不同。
人之四肢分别有其阴阳属性,修习的元息也均是单属,逐个进入玄海。而人之躯干,却是腹阴背阳,也就是说躯干的胸腹属阴,后背属阳,同时有着阴阳属性。
在修习这一级时,阴、阳两部分元息是同时炼化,然后分别由胸腹的阴枢脉和背后的阳枢脉同时进入玄海,然后便于玄海之内交融成无属元息。相比之前的逐个修习再融合,这等于是一步到位。
这阴、阳二枢脉,在言欢前世的世界里,被称为“任、督”二脉。
很明显,第八级的修习比之前的难度要上了一个台阶。这也是武道修习的第一个瓶颈。
每个修习武道的人,都会碰上各种各样的问题,导致一段时间内修为难有提升。这些都称之为瓶颈。有些瓶颈完全是个人的特殊情况,像言欢之前的一处玄关无法突破,那就是他的瓶颈。
还有一些,是几乎修习武道的每个人都会碰到的。这第八级的修习便是。这便属于武道修习的瓶颈。
不过言欢当下对元息的控制相当有信心,觉得自己应该能够顺利通过这个所谓的瓶颈。应该说,在进入第四级之后,言欢一直都没碰到过瓶颈。
这个下午,言欢便是这样,练上半个时辰野球拳,再调息恢复调整,回想第八级的心法。一共打了三次拳,感觉比以往行三次功要疲惫太多了。他甚至觉得晚上能不能再练三次都是个问题。
但他知道,这个时候必须要咬牙坚持。如果不能试出自己修习战技的真正极限,是很难做出合理的决定的。这会影响到整个后续的修习进境。
晚饭时,阿姚的回信倒是解答了言欢提出的问题。
阿姚的答复很俏皮。她说有一个叫玄海的孩子,随着年纪的长大,力气也慢慢大了起来。玄海经常胡闹调皮,玩闹之后会耗费很多力气,但只要睡一觉休息好了,力气就又恢复了,又可以胡闹调皮了。
这个小故事,阿姚学着言欢那样用返童体来写,更显生动有趣。言欢怀疑阿姚这段时间来没少琢磨怎么将这种字体写得好看。不然第一次写,是出不来这种效果的。但在布局上总还有一点生硬,显然过去不曾学过。
最后阿姚还问言欢:为什么你累了之后睡上一觉,体力就恢复了呢?后面画了好几个笑脸,似乎是觉得言欢竟然问出这样的问题十分有趣。
阿姚的解释实际上是说,修习元息使玄海成长,当玄海内的元息消耗掉,便如人消耗了体力一般。而用恢复心法调息,就是让玄海得到休息,元息自然就恢复了。
言欢相信,阿姚的这个解释,是代表着这个世界的普遍观点的,属于常识性问题。就跟人累了困了,睡一觉休息一下,体力精力就会得到回复一样,根本是不需要解释的。
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这大概就是这个世界的人和言欢前世世界中的人,在思考问题上最大的区别。在这个世界,常识便是真理,是不需要解释、不需要证明的。
但言欢却绝不会这么看。当然,他不会因为这一点就嘲笑阿姚或是这个世界的人。他只是因为有前世的见识,才会有不同于这个世界的人的视角和看待问题的方式。
阿姚所举的那个常识,用言欢前世的知识很容易解释。而玄海中回复的元息,也不能用一句“这是常识”就算是结了。
用言欢前世的知识来解释,元息显然是一种能量。而玄海,只是贮存这种能量的容器。修炼元息,是将身体蕴藏的能量转换成另一种形式储存起来。储存的能量用一些便少一些,这少掉的部分,怎么可能是容器能够凭空出生补充起来的呢?
阿姚的回复没有解决言欢的疑惑,而且很有可能这个世界里没人能给他正确的解释。言欢一时间找不到答案,只好先将其扔在一边。现在可不是做这种研究的时候。
除了解答言欢的问题外,阿姚还对他修习的进境表示了恭喜,并说现在对他信心十足。他现在做到的,都是前人未曾做到的。那中试前达到第二重境界,也必然可以做到。
言欢看得出来,阿姚这次确是真心话。从这封信就能看出,她心中的喜悦竟然不亚于言欢自己。
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