第二百七十六章黄教
明昌八年七月十五,完颜璟携带嫔妃、王公、宗室大臣等众于南郊围猎。
中都南郊属于皇家苑囿,有鹿圈、马场、猎场等一众娱猎设施。
后世着名的南海子就在此地,但当下南海子被称之为“放飞泊”。
源自女真在此地河泊中训练海东青扑捉小鸟、小兽。
放飞泊从永定河汇流而成,形成一个积扇形的河泊。
此河泊周环一百六十里,犹如海水般碧波浩淼,平常水面上生灵频动,其景色秀丽妩媚。
放飞泊潺潺溪水长流,汩汩清泉无冬夏。
放飞泊良好的水文环境,为生物的繁衍创造了理想的条件,使这一带水生和喜水动植物繁盛起来。
鱼、虾、鳖、蟹久捕不减,鹤、鸭、雁、雉朝飞夕落,獐、鹿、狐、兔成群结队。
松软的土地上树木葱郁、青草茵茵,四季景色迥异,日日气象万千。
位于天子脚下、皇城近郊的这方水乡泽国,是辽金两代王朝的狩猎圣地!
金国更是在此地建有春水行宫。
“冬春之交,天子或亲幸近郊,纵鹰隼搏击,以为犹豫之度,谓之飞放。”
这“飞放”即“飞放泊”。
而春水行宫就建于放飞泊一旁,或者说,放飞泊就是春水行宫的内湖。
这次完颜璟携带嫔妃王公游猎于南郊春水,一为避暑游玩放松,二为接见各国使臣,最主要的还是萨迦派的扎巴坚赞。
……
大乘法王嘉措甲央,走在一片绿意盎然的小道上。
周围时不时有一队高大威勐的甲士路过,以及五步一岗,十步一哨的大内侍卫,遍布园林。
嘉措甲央看似风轻云澹,一步一步缓缓走向阁楼,其实心中这会已经方寸大乱。
对嘉措甲央来说,他的前半生,一直是个对世间可有可无的苦行僧。
在雪域高原苦心钻研佛法,盘山涉水寻高僧受教。
这样的艰苦生活一直延续到他三十一岁那年,被两个从河西走廊而来,大白高国的喇嘛迎入夏国传教。
当时那两个喇嘛说夏国欢喜佛法,却佛法不显,境内僧侣多为佛法修为低弱者。
以自己的修为,留在雪域,高僧众多,一辈子无法显达通明。
如果去了夏国定可得夏国礼遇,出人头地,说不定可开一派之功。
如此,三十多岁的嘉措甲央便与两个喇嘛跋山涉水途径万里之遥,从雪域至河西走廊,再至兴庆府。
而到达夏国的嘉措甲央发现。那两个喇嘛确实没有骗他。
夏国从皇帝到百姓都新欢佛法,但夏国佛法整体上确实弱小与雪域高原。
嘉措甲央在夏国虽然做不到佛教第一的地位,但拔得头筹,做个高僧还是没问题。
在夏国如鱼得水的嘉措甲央,便从此在夏国扎根,弘扬佛法普度众生。
嘉措甲央本以为自己一生会一直这样下去。
直到八年前,一则消息打乱了嘉措甲央的人生规划。
那一年,出使金国的的使臣回国后,告诉夏国诸多大僧,金国刚登基的小皇帝喜爱大乘佛法。
想要邀请一众高僧去金国传教。
大金啊!那可是宇内第一国啊!
佛法东传啊!自己若能完成,天下佛教中绝对少不了自己的一席之地啊!
就在别的高僧仔细考虑得失之际,嘉措甲央抓住机会,毛遂自荐,自请去金国传法!
这也是嘉措甲央人生的第二次大转折,事实证明,自己来金国是一生中最幸运的决定。
自从自己到金国以来,得金帝礼遇,封为大乘法王,总领天下释教,传佛法于塞外。
在后来几年里,自己更是得金帝指示,创建出黄教格鲁派!
现在自己更是佛徒一万有二,教义遍布漠南漠北,被北地牧民称之为在世活佛!
在朝中可遇亲王而不拜!
这诸般荣耀都是以前想都不敢想的,现在都成为了现实。
这一切本来都挺好,但这一次雪域萨迦派,萨钦扎巴坚赞的到来,让嘉措甲央生出了危机之感。
扎巴坚赞那可是正真的大德高僧,且是吐蕃第一人!
如果金帝留他,自己的地位可能不保,且有被萨迦派取而代之的可能。
这也是嘉措甲央一收到皇帝召见,便忧心忡忡的原因所在。
就在嘉措甲央胡思乱想之际,其已经到达阁楼之外。
阁楼外的李志博看到嘉措甲央到达,立刻满脸堆笑,将其请了进去。
阁楼中,宽大的地上,摆放这一张地毯。
完颜璟盘坐于北位,其身边左侧同样盘坐着一名身穿红袈裟,双目深凹,眼睛炯炯有神,太阳穴高高鼓起,面色暗蜡的,五十来岁的老僧。
完颜璟与老僧交谈之际,便看到从门外走来的嘉措甲央,便呵呵一笑,给老僧介绍道:
“朕给萨钦介绍一番,这位是我大金大乘法王,黄教达赖喇嘛嘉措甲央大师!”
完颜璟对着老僧介绍完,又对着嘉措甲央介绍道:“朕身旁的这位大僧,便是吐蕃萨迦派萨钦,扎巴坚赞大师!”
就在完颜璟介绍之时,完颜璟身旁的老僧用一双明慧的眼睛看了看嘉措甲央。
尔后起身对着嘉措甲央行了一个佛礼,开口道:“老僧萨迦主持见过法王!”
嘉措甲央赶忙回礼道:“老僧格鲁主持见过萨钦!”
完颜璟见二人相识过后,便伸手示坐道:“都坐吧,今日朕邀请二位前来,一为探讨佛法,二为熟络感情。
二位大师皆是佛法高深之辈,朕佛法不到之处还望勿怪。”
嘉措甲央打一进门,就一直提着心神,在见到扎巴坚赞后,心中警惕更是一刻也不放松。
故在听到完颜璟的玩笑话后,立刻出言道:“陛下说笑了,佛法无大小,更无对错。
心中有佛行善事,佛义不到也是佛!
陛下有佛心,便是最大之佛义!”
完颜璟虽然知道嘉措甲央是在自己的拍马屁,但听到这话,心中舒爽,笑道:“朕是喜佛,却不精佛。
实乃世俗俗事缠身,红尘不断,无法静心领义。
羡慕二位大师可不理红尘俗事,静心钻研佛法啊!”
这时,一旁的扎巴坚赞突然出声道:“陛下入了诡区!”
完颜璟疑惑道:“何意?”
扎巴坚赞手打佛珠,默念佛号,尔后解释道:“陛下身为佛天之子,理万民之事,已然是在理佛修行。
钻研佛经,明悟教义,便是落了下乘。
陛下见过万民拜佛,僧众修佛,但可曾见过佛拜自己,佛修自己者?”
“这……”完颜璟紧促眉头,想了想,突然道:“按大师之意,朕便是佛咯?”
“然也!”
……
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中都南郊属于皇家苑囿,有鹿圈、马场、猎场等一众娱猎设施。
后世着名的南海子就在此地,但当下南海子被称之为“放飞泊”。
源自女真在此地河泊中训练海东青扑捉小鸟、小兽。
放飞泊从永定河汇流而成,形成一个积扇形的河泊。
此河泊周环一百六十里,犹如海水般碧波浩淼,平常水面上生灵频动,其景色秀丽妩媚。
放飞泊潺潺溪水长流,汩汩清泉无冬夏。
放飞泊良好的水文环境,为生物的繁衍创造了理想的条件,使这一带水生和喜水动植物繁盛起来。
鱼、虾、鳖、蟹久捕不减,鹤、鸭、雁、雉朝飞夕落,獐、鹿、狐、兔成群结队。
松软的土地上树木葱郁、青草茵茵,四季景色迥异,日日气象万千。
位于天子脚下、皇城近郊的这方水乡泽国,是辽金两代王朝的狩猎圣地!
金国更是在此地建有春水行宫。
“冬春之交,天子或亲幸近郊,纵鹰隼搏击,以为犹豫之度,谓之飞放。”
这“飞放”即“飞放泊”。
而春水行宫就建于放飞泊一旁,或者说,放飞泊就是春水行宫的内湖。
这次完颜璟携带嫔妃王公游猎于南郊春水,一为避暑游玩放松,二为接见各国使臣,最主要的还是萨迦派的扎巴坚赞。
……
大乘法王嘉措甲央,走在一片绿意盎然的小道上。
周围时不时有一队高大威勐的甲士路过,以及五步一岗,十步一哨的大内侍卫,遍布园林。
嘉措甲央看似风轻云澹,一步一步缓缓走向阁楼,其实心中这会已经方寸大乱。
对嘉措甲央来说,他的前半生,一直是个对世间可有可无的苦行僧。
在雪域高原苦心钻研佛法,盘山涉水寻高僧受教。
这样的艰苦生活一直延续到他三十一岁那年,被两个从河西走廊而来,大白高国的喇嘛迎入夏国传教。
当时那两个喇嘛说夏国欢喜佛法,却佛法不显,境内僧侣多为佛法修为低弱者。
以自己的修为,留在雪域,高僧众多,一辈子无法显达通明。
如果去了夏国定可得夏国礼遇,出人头地,说不定可开一派之功。
如此,三十多岁的嘉措甲央便与两个喇嘛跋山涉水途径万里之遥,从雪域至河西走廊,再至兴庆府。
而到达夏国的嘉措甲央发现。那两个喇嘛确实没有骗他。
夏国从皇帝到百姓都新欢佛法,但夏国佛法整体上确实弱小与雪域高原。
嘉措甲央在夏国虽然做不到佛教第一的地位,但拔得头筹,做个高僧还是没问题。
在夏国如鱼得水的嘉措甲央,便从此在夏国扎根,弘扬佛法普度众生。
嘉措甲央本以为自己一生会一直这样下去。
直到八年前,一则消息打乱了嘉措甲央的人生规划。
那一年,出使金国的的使臣回国后,告诉夏国诸多大僧,金国刚登基的小皇帝喜爱大乘佛法。
想要邀请一众高僧去金国传教。
大金啊!那可是宇内第一国啊!
佛法东传啊!自己若能完成,天下佛教中绝对少不了自己的一席之地啊!
就在别的高僧仔细考虑得失之际,嘉措甲央抓住机会,毛遂自荐,自请去金国传法!
这也是嘉措甲央人生的第二次大转折,事实证明,自己来金国是一生中最幸运的决定。
自从自己到金国以来,得金帝礼遇,封为大乘法王,总领天下释教,传佛法于塞外。
在后来几年里,自己更是得金帝指示,创建出黄教格鲁派!
现在自己更是佛徒一万有二,教义遍布漠南漠北,被北地牧民称之为在世活佛!
在朝中可遇亲王而不拜!
这诸般荣耀都是以前想都不敢想的,现在都成为了现实。
这一切本来都挺好,但这一次雪域萨迦派,萨钦扎巴坚赞的到来,让嘉措甲央生出了危机之感。
扎巴坚赞那可是正真的大德高僧,且是吐蕃第一人!
如果金帝留他,自己的地位可能不保,且有被萨迦派取而代之的可能。
这也是嘉措甲央一收到皇帝召见,便忧心忡忡的原因所在。
就在嘉措甲央胡思乱想之际,其已经到达阁楼之外。
阁楼外的李志博看到嘉措甲央到达,立刻满脸堆笑,将其请了进去。
阁楼中,宽大的地上,摆放这一张地毯。
完颜璟盘坐于北位,其身边左侧同样盘坐着一名身穿红袈裟,双目深凹,眼睛炯炯有神,太阳穴高高鼓起,面色暗蜡的,五十来岁的老僧。
完颜璟与老僧交谈之际,便看到从门外走来的嘉措甲央,便呵呵一笑,给老僧介绍道:
“朕给萨钦介绍一番,这位是我大金大乘法王,黄教达赖喇嘛嘉措甲央大师!”
完颜璟对着老僧介绍完,又对着嘉措甲央介绍道:“朕身旁的这位大僧,便是吐蕃萨迦派萨钦,扎巴坚赞大师!”
就在完颜璟介绍之时,完颜璟身旁的老僧用一双明慧的眼睛看了看嘉措甲央。
尔后起身对着嘉措甲央行了一个佛礼,开口道:“老僧萨迦主持见过法王!”
嘉措甲央赶忙回礼道:“老僧格鲁主持见过萨钦!”
完颜璟见二人相识过后,便伸手示坐道:“都坐吧,今日朕邀请二位前来,一为探讨佛法,二为熟络感情。
二位大师皆是佛法高深之辈,朕佛法不到之处还望勿怪。”
嘉措甲央打一进门,就一直提着心神,在见到扎巴坚赞后,心中警惕更是一刻也不放松。
故在听到完颜璟的玩笑话后,立刻出言道:“陛下说笑了,佛法无大小,更无对错。
心中有佛行善事,佛义不到也是佛!
陛下有佛心,便是最大之佛义!”
完颜璟虽然知道嘉措甲央是在自己的拍马屁,但听到这话,心中舒爽,笑道:“朕是喜佛,却不精佛。
实乃世俗俗事缠身,红尘不断,无法静心领义。
羡慕二位大师可不理红尘俗事,静心钻研佛法啊!”
这时,一旁的扎巴坚赞突然出声道:“陛下入了诡区!”
完颜璟疑惑道:“何意?”
扎巴坚赞手打佛珠,默念佛号,尔后解释道:“陛下身为佛天之子,理万民之事,已然是在理佛修行。
钻研佛经,明悟教义,便是落了下乘。
陛下见过万民拜佛,僧众修佛,但可曾见过佛拜自己,佛修自己者?”
“这……”完颜璟紧促眉头,想了想,突然道:“按大师之意,朕便是佛咯?”
“然也!”
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